勸助音發大道心。然後彼王轉輪聖帝，則更勸助音發大道心。然後彼王轉輪聖帝，則更恭肅十億載供養維衛如來之尊，一切施恭肅十億載供養維衛如來之尊，一切施安淨修梵行清淨之戒，常聽如來所說經安淨修梵行清淨之戒，常聽如來所說經典，眷屬俱往啟受法教，則立長子而為國典，眷屬俱往啟受法教，則立長子而為國主，便下鬚髮以家之信，離家為道行作沙主，便下鬚髮以家之信，離家為道行作沙門。作沙門已！尋則學是四無盡句，次第咨嗟門。
作沙門已！尋則學是四無盡句，次第咨嗟稱限求趣。何謂為四？至誠章句、法典章句、妙稱限求趣。
何謂為四？至誠章句、法典章句、妙誼章句、律令章句。具億千歲入權方便。其王誼章句、律令章句。
具億千歲入權方便。其王出家學此以後，於千世界三昧正受超度眾出家學此以後，於千世界三昧正受超度眾生，悉於維衛如來之所而作沙門。」佛告舍利生，悉於維衛如來之所而作沙門。」
佛告舍利弗：「欲知爾時轉輪聖王福報清淨者，豈異人弗：「欲知爾時轉輪聖王福報清淨者，豈異人乎？莫造斯觀，則是寶女！斯寶女者於維衛佛乎？莫造斯觀，則是寶女！
斯寶女者於維衛佛初，發無上正真道意。」時，舍利弗問世尊曰：「以初，發無上正真道意。」時，舍利弗問世尊曰：「以何罪蓋受女人身？」佛告舍利弗：「菩薩大士不何罪蓋受女人身？」
佛告舍利弗：「菩薩大士不以罪蓋受女身也。所以者何？菩薩大士以慧以罪蓋受女身也。所以者何？
菩薩大士以慧神通，善權方便聖明之故，現女人身開化群神通，善權方便聖明之故，現女人身開化群黎。於舍利弗意趣云何？斯寶女者為女人乎？黎。於舍利弗意趣云何？
斯寶女者為女人乎？莫造斯觀，承聖通力而有所變，則真菩薩也；莫造斯觀，承聖通力而有所變，則真菩薩也；
當造斯觀，無男子法無女人法，具足一切諸當造斯觀，無男子法無女人法，具足一切諸法之要，無來無去。此寶女者處閻浮提，開法之要，無來無去。此寶女者處閻浮提，開化教授九萬二千諸童女眾，皆發無上正真化教授九萬二千諸童女眾，皆發無上正真道意。」於時寶女謂舍利弗：「耆年豈能現女道意。」
於時寶女謂舍利弗：「耆年豈能現女人身，而為眾生講說法乎？」舍利弗曰：「如今人身，而為眾生講說法乎？」舍利弗曰：「如今吾者則不好樂男子之身，況當復受女人之吾者則不好樂男子之身，況當復受女人之像？」寶女問曰：「卿為穢厭於己身乎？」便答女像？」
寶女問曰：「卿為穢厭於己身乎？」便答女曰：「實患厭之。」寶女答曰：「是故菩薩超越一曰：「實患厭之。」
寶女答曰：「是故菩薩超越一切眾生之類而無有侶。」舍利弗曰：「以何等故？」切眾生之類而無有侶。」舍利弗曰：「以何等故？」
其女答曰：「唯，舍利弗！聲聞之家所可穢厭，其女答曰：「唯，舍利弗！聲聞之家所可穢厭，其諸菩薩不以患難。」「聲聞之家何所穢厭？」「五其諸菩薩不以患難。」
「聲聞之家何所穢厭？」「五
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