陰、四大、衰入之事，聲聞所患；菩薩執持五陰、陰、四大、衰入之事，聲聞所患；菩薩執持五陰、四大、六入之事，不以為患。聲聞穢厭所生周四大、六入之事，不以為患。
聲聞穢厭所生周旋及受吾我；菩薩受身無所患厭。諸聲聞眾旋及受吾我；菩薩受身無所患厭。
諸聲聞眾惡受生死；菩薩遊入無量終始不以患厭。聲惡受生死；菩薩遊入無量終始不以患厭。
聲聞穢厭所生眾難；菩薩所生而無患難。聲聞聞穢厭所生眾難；菩薩所生而無患難。
聲聞懈厭功德之業；菩薩積累眾德，不以厭足亦懈厭功德之業；菩薩積累眾德，不以厭足亦無患難。聲聞惡厭在於眾會；菩薩開化群黎無患難。
聲聞惡厭在於眾會；菩薩開化群黎之黨不以患難。聲聞穢厭郡國、縣邑；菩薩普之黨不以患難。
聲聞穢厭郡國、縣邑；菩薩普入郡國、縣邑、州域大邦不以惡厭。聲聞穢厭入郡國、縣邑、州域大邦不以惡厭。
聲聞穢厭己身塵勞；菩薩不患一切眾生塵勞之欲。唯，己身塵勞；菩薩不患一切眾生塵勞之欲。
唯，舍利弗！聲聞之家所可穢厭，菩薩大士無所舍利弗！聲聞之家所可穢厭，菩薩大士無所患難。」患難。」
5八力品八力品第五5八力品八力品第五
於是舍利弗問寶女曰：「菩薩大士承何威力於是舍利弗問寶女曰：「菩薩大士承何威力無所穢厭？」寶女答曰：「唯，舍利弗！菩薩八力無所穢厭？」寶女答曰：「唯，舍利弗！
菩薩八力無所患厭。何謂為八？一曰、慈力無所加害。無所患厭。何謂為八？
一曰、慈力無所加害。二曰、哀力不捨群黎。三曰、和性之力不為下二曰、哀力不捨群黎。
三曰、和性之力不為下劣。四曰、慧力離於塵勞。五曰、權力心無所厭。劣。四曰、慧力離於塵勞。
五曰、權力心無所厭。六曰、德力行無所著。七曰、聖力則無愚戇。八六曰、德力行無所著。
七曰、聖力則無愚戇。八曰、進力本志上願。是為八力。菩薩周旋之所曰、進力本志上願。
是為八力。菩薩周旋之所建立，道德之力無所患厭。」耆年舍利弗問寶建立，道德之力無所患厭。」
耆年舍利弗問寶女曰：「汝豈具足如斯力乎，若能平等往來周女曰：「汝豈具足如斯力乎，若能平等往來周旋耶？」寶女答曰：「若以平等平等住者，設能旋耶？」寶女答曰：「若以平等平等住者，設能如斯行諸平等，彼則無力亦不羸劣。其平等如斯行諸平等，彼則無力亦不羸劣。
其平等者，彼則不有亦復不無，無無所造不造所行，者，彼則不有亦復不無，無無所造不造所行，斯謂平等。平等猶空，一切諸法亦如虛空，其斯謂平等。平等猶空，一切諸法亦如虛空，其如空者則無虛空，空虛曰寂，便無言說若如如空者則無虛空，空虛曰寂，便無言說若如曠野，一切諸法亦復如是！猶如虛空慌惚曠野，一切諸法亦復如是！
猶如虛空慌惚無形亦無言辭，如是平等則無羸劣亦無力無形亦無言辭，如是平等則無羸劣亦無力
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