勢。「唯，舍利弗！菩薩羸劣則有勢力。所以者勢。「唯，舍利弗！
菩薩羸劣則有勢力。所以者何？假使若以塵勞、愛欲而羸劣者，則以智慧何？
假使若以塵勞、愛欲而羸劣者，則以智慧而有力勢。若慳貪劣，則用布施致於堅強。設而有力勢。若慳貪劣，則用布施致於堅強。
設以犯戒而羸劣者，則以戒禁而堅強矣！設以以犯戒而羸劣者，則以戒禁而堅強矣！設以瞋恚而羸劣者，則以忍辱為力勢矣！其以懈瞋恚而羸劣者，則以忍辱為力勢矣！
其以懈怠為羸劣者，則以精進為力勢矣！其以亂意怠為羸劣者，則以精進為力勢矣！其以亂意為羸劣者，則以禪定為力勢矣！設以邪智為為羸劣者，則以禪定為力勢矣！
設以邪智為羸劣者，則以正智為力勢矣！斯一切法設使羸劣者，則以正智為力勢矣！斯一切法設使菩薩於不善德而羸劣者，則以德本為力勢菩薩於不善德而羸劣者，則以德本為力勢矣！」於時，世尊讚寶女曰：「善哉善哉！若有欲矣！」
於時，世尊讚寶女曰：「善哉善哉！若有欲言，當作斯說。」說是語時，五百菩薩逮得法言，當作斯說。」
說是語時，五百菩薩逮得法忍。忍。
6十種力品十種力品第六6十種力品十種力品第六
寶女白佛：「所可謂言如來十力，以何等力為寶女白佛：「所可謂言如來十力，以何等力為十力乎而得成就？」佛告寶女：「假令菩薩行十力乎而得成就？」佛告寶女：「假令菩薩行菩薩道，未曾歸于成立下乘也，終不興造不菩薩道，未曾歸于成立下乘也，終不興造不善之業，彼則以斯堅固之力遵詣道場。」寶女善之業，彼則以斯堅固之力遵詣道場。」
寶女又問：「何謂十力？」佛告寶女曰：「力達處處，以又問：「何謂十力？」佛告寶女曰：「力達處處，以處處力審如有知；有限無限審如有知。設令，處處力審如有知；
有限無限審如有知。設令，寶女！如來處處非處處事，有限無限審如有寶女！
如來處處非處處事，有限無限審如有知，是為如來第一之力也。如來以斯，於眾會知，是為如來第一之力也。如來以斯，於眾會中而師子吼，解無著要轉淨法輪，沙門、梵志、中而師子吼，解無著要轉淨法輪，沙門、梵志、天龍、魔王、梵天、世人，巍巍之德莫能當焉，常天龍、魔王、梵天、世人，巍巍之德莫能當焉，常如法故。如法故。
「復次寶女！行菩薩道，欲令餘殃罪福之報未「復次寶女！行菩薩道，欲令餘殃罪福之報未之有也，彼以得蒙遵修力勢，逮成佛道，過之有也，彼以得蒙遵修力勢，逮成佛道，過去、當來、現在罪福悉知其原。設使如來知去去、當來、現在罪福悉知其原。
設使如來知去來今罪福報應，善惡所趣審如有知，是為如來今罪福報應，善惡所趣審如有知，是為如來第二之力也。如來之力而於眾會則師子來第二之力也。如來之力而於眾會則師子
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