爾時，功德天白佛言：「大德婆伽婆！云何菩薩爾時，功德天白佛言：「大德婆伽婆！云何菩薩摩訶薩，最初修學禪波羅蜜本業，學已知諸摩訶薩，最初修學禪波羅蜜本業，學已知諸禪分，能出欲界斷除五支成就五支，於四神禪分，能出欲界斷除五支成就五支，於四神足遊戲神通，善能往詣一切佛剎迅疾如電，足遊戲神通，善能往詣一切佛剎迅疾如電，於一切佛所供養聽法，為竭眾生三種道故——於一切佛所供養聽法，為竭眾生三種道故——何等為三？謂業道、煩惱道、苦道——滿足禪波羅何等為三？
謂業道、煩惱道、苦道——滿足禪波羅蜜。云何滿足禪波羅蜜？具足六波羅蜜。滿足蜜。云何滿足禪波羅蜜？
具足六波羅蜜。滿足六波羅蜜已，速得阿耨多羅三藐三菩提。」佛六波羅蜜已，速得阿耨多羅三藐三菩提。」
佛言：「善哉，善哉！清淨智！汝清淨智！於此法中以言：「善哉，善哉！清淨智！
汝清淨智！於此法中以為疲勞滿此法行，為眾生故，能於如來、應、正為疲勞滿此法行，為眾生故，能於如來、應、正遍知所，問於此義。汝清淨智！當至心聽，善思遍知所，問於此義。
汝清淨智！當至心聽，善思念之，我今為汝分別演說。」功德天言：「如是，世念之，我今為汝分別演說。」
功德天言：「如是，世尊！我當聽受，唯願說之。」於是，世尊告功德天尊！我當聽受，唯願說之。」
於是，世尊告功德天言：「清淨智！如汝所問。云何菩薩摩訶薩最初言：「清淨智！如汝所問。
云何菩薩摩訶薩最初修學禪波羅蜜本業，學已知於禪分能過欲修學禪波羅蜜本業，學已知於禪分能過欲界，除斷五支成就五支，於四神足遊戲神通，界，除斷五支成就五支，於四神足遊戲神通，善能往詣一切佛剎迅疾如電，於一切佛所善能往詣一切佛剎迅疾如電，於一切佛所供養聽法，為竭眾生三種道故。何等為三？謂供養聽法，為竭眾生三種道故。何等為三？
謂業道、煩惱道、苦道。能生修道所作福事，滿足業道、煩惱道、苦道。能生修道所作福事，滿足禪波羅蜜。禪波羅蜜滿足故，具足六波羅蜜。禪波羅蜜。
禪波羅蜜滿足故，具足六波羅蜜。滿足六波羅蜜已，速得阿耨多羅三藐三菩滿足六波羅蜜已，速得阿耨多羅三藐三菩提。「清淨智！此菩薩摩訶薩初修禪定，於一切提。
「清淨智！此菩薩摩訶薩初修禪定，於一切出入息相係心緣念。彼菩薩摩訶薩以不亂出入息相係心緣念。
彼菩薩摩訶薩以不亂心出息入息。隨入息觸心，彼入息觸心者名心出息入息。隨入息觸心，彼入息觸心者名為覺。隨出息觸心，隨出息觸心者名為觀。乃為覺。
隨出息觸心，隨出息觸心者名為觀。乃至喜樂一心不亂心，將出欲界離於覺觀，斷至喜樂一心不亂心，將出欲界離於覺觀，斷除貪欲及瞋恚蓋，伏一切惡法，得於初禪有除貪欲及瞋恚蓋，伏一切惡法，得於初禪有覺有觀。彼時即有如是相起，一切身分悉皆覺有觀。
彼時即有如是相起，一切身分悉皆震動充遍於身。若菩薩增上勇猛，係念專住，震動充遍於身。若菩薩增上勇猛，係念專住，
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