子！如汝所願，汝悉能作，令無量眾生，施作佛子！如汝所願，汝悉能作，令無量眾生，施作佛事。善男子！汝所願者，能得具足六波羅蜜，速事。
善男子！汝所願者，能得具足六波羅蜜，速成阿耨多羅三藐三菩提。善男子！雖有無量成阿耨多羅三藐三菩提。
善男子！雖有無量大眾，如汝等輩，實為難得；未來世中，受汝語大眾，如汝等輩，實為難得；
未來世中，受汝語者，亦復難得；雖有受者，生於重信、持讀誦者，亦復難得；雖有受者，生於重信、持讀誦說、分別示教，亦復難得。若未來世中，有能說、分別示教，亦復難得。
若未來世中，有能受持、讀誦、解說、書寫、樂教，是人則得十事功受持、讀誦、解說、書寫、樂教，是人則得十事功德：身常無病；不求供養衣服、飲食、臥具、醫藥德：身常無病；不求供養衣服、飲食、臥具、醫藥自然而得；不求善友，而得親近；十方諸佛，所自然而得；
不求善友，而得親近；十方諸佛，所共愛念；凡所說法，人樂聽受；得舍摩他、毘婆共愛念；
凡所說法，人樂聽受；得舍摩他、毘婆舍那；具足世義及出世義；身心寂靜；增長三舍那；
具足世義及出世義；身心寂靜；
增長三寶；得無上陀羅尼。善男子！我雖說其十事功寶；得無上陀羅尼。
善男子！我雖說其十事功德，若能教人懺悔，除滅無量惡罪，亦復獲得德，若能教人懺悔，除滅無量惡罪，亦復獲得無量福德。復次，善男子！如是之人，若能至心，無量福德。
復次，善男子！如是之人，若能至心，於未來世，受持、讀誦、廣為人說，得無量福。是於未來世，受持、讀誦、廣為人說，得無量福。
是人捨命，了了得見十方諸佛。諸佛各言：『汝善人捨命，了了得見十方諸佛。諸佛各言：『汝善男子！生我世界，聽我正法，斷於四倒，滅諸惡男子！
生我世界，聽我正法，斷於四倒，滅諸惡法，成就聖智，住於梵住。受我法已，常得化法，成就聖智，住於梵住。受我法已，常得化生，斷三惡道，速得阿耨多羅三藐三菩提，乃生，斷三惡道，速得阿耨多羅三藐三菩提，乃至得入大般涅槃。』是人聞已，生歡喜心，即得至得入大般涅槃。』
是人聞已，生歡喜心，即得生彼諸淨佛土。「善男子！如是之人，受是法已，生彼諸淨佛土。「善男子！
如是之人，受是法已，所在生處，諸根具足，得上妙色，一切眾生所在生處，諸根具足，得上妙色，一切眾生之所樂見。得三寶信，能設供養。若聞正法，即之所樂見。得三寶信，能設供養。
若聞正法，即得解脫，壞一切業。所受正法，堅持不失，獲得得解脫，壞一切業。所受正法，堅持不失，獲得一切陀羅尼門。聲聞、緣覺、菩薩三昧，能過聲一切陀羅尼門。
聲聞、緣覺、菩薩三昧，能過聲聞、辟支佛道，復能教化無量眾生，住於梵住。聞、辟支佛道，復能教化無量眾生，住於梵住。若有未來，受持是語，當得成就，如是功德。」文若有未來，受持是語，當得成就，如是功德。」
文殊師利白佛言：「世尊！是菩薩能發如是難得殊師利白佛言：「世尊！是菩薩能發如是難得之心，正應當以是經付囑。」爾時，世尊告無畏之心，正應當以是經付囑。」
爾時，世尊告無畏
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