晝闇園中，閑居經行，時有長者名尸利掘，請晝闇園中，閑居經行，時有長者名尸利掘，請我供養，我即受請，將阿難一人尋從我行。彼我供養，我即受請，將阿難一人尋從我行。彼長者舍有七重門，門各有守者，過去，未來，現長者舍有七重門，門各有守者，過去，未來，現在諸佛常法，默然受請不受餘請。凡我弟子在諸佛常法，默然受請不受餘請。
凡我弟子出家為道行亦應爾。我至彼門，尸利掘長者，出家為道行亦應爾。我至彼門，尸利掘長者，於內作倡伎樂自恣，忘我在外已經日夜。佛於內作倡伎樂自恣，忘我在外已經日夜。
佛語阿難：『汝行乞食我住此處。』時馬將從佛邊語阿難：『汝行乞食我住此處。』時馬將從佛邊過，佛從乞食。馬將言：『我無食，唯有熟麥當過，佛從乞食。
馬將言：『我無食，唯有熟麥當持相與。』即持熟麥施與佛，佛即受食之。時彼持相與。』即持熟麥施與佛，佛即受食之。
時彼馬將謂為佛食。爾時有天子名曰練精，即接馬將謂為佛食。爾時有天子名曰練精，即接食去，諸人見者謂為佛食。然佛不食，為度彼食去，諸人見者謂為佛食。
然佛不食，為度彼故，故現受食。如是九十日在門裏住，阿難故，故現受食。如是九十日在門裏住，阿難亦九十日乞食。如來威神，不令國王及群臣亦九十日乞食。
如來威神，不令國王及群臣長者知佛住此。何以故？恐彼生慢興誹謗心：長者知佛住此。何以故？
恐彼生慢興誹謗心：『佛無威神，餘人何望？』「爾時尸利掘長者，有小『佛無威神，餘人何望？』「爾時尸利掘長者，有小因緣出外遊戲，見佛在門方問佛言：『何時至因緣出外遊戲，見佛在門方問佛言：『何時至此？』佛告長者：『卿前請我，我即來此，汝在內此？』
佛告長者：『卿前請我，我即來此，汝在內快自娛樂，今已經九十日，欲還晝闇園中，快自娛樂，今已經九十日，欲還晝闇園中，得君供養食馬熟麥。』時尸利掘長者，極懷慚得君供養食馬熟麥。』時尸利掘長者，極懷慚愧五體投地：『唯願世尊，垂恕不及，聽我悔過。』愧五體投地：『唯願世尊，垂恕不及，聽我悔過。』
佛告長者：『此緣久有，非適今也！』爾時長者請佛告長者：『此緣久有，非適今也！』爾時長者請佛入宮舍四事供養，佛為說法，諸塵垢盡得佛入宮舍四事供養，佛為說法，諸塵垢盡得法眼淨。「吾昔一時在毘舍離城，初成佛道未法眼淨。
「吾昔一時在毘舍離城，初成佛道未久，六師興盛，吾有弟子千二百五十人，一千久，六師興盛，吾有弟子千二百五十人，一千一人皆得羅漢六通清徹。時有旃遮摩那耆一人皆得羅漢六通清徹。時有旃遮摩那耆女，是阿闍羅翅舍欽婆羅弟子，受師明教日女，是阿闍羅翅舍欽婆羅弟子，受師明教日來佛所，外現清信女法，內受邪師教，來往來佛所，外現清信女法，內受邪師教，來往周旋欲令人見，以草作腹日漸令大，後以木周旋欲令人見，以草作腹日漸令大，後以木盂繫腹，狀如臨產婦女。時邪師問言：『汝那盂繫腹，狀如臨產婦女。
時邪師問言：『汝那
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