種。於四部眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，道種。於四部眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，道心堅固無所戀著，不見戒行有犯、不犯，是謂心堅固無所戀著，不見戒行有犯、不犯，是謂人種。如是法印於如來法，則為饒益利益眾人種。
如是法印於如來法，則為饒益利益眾生，於佛有反復，修諸功德不唐捐棄。」爾時座生，於佛有反復，修諸功德不唐捐棄。」爾時座上百七十億眾生，皆發無上正真道意，修於上百七十億眾生，皆發無上正真道意，修於人種不退轉行。人種不退轉行。
34行品菩薩處胎經行品第三十四34行品菩薩處胎經行品第三十四
爾時，座中有菩薩名曰造行，即從座起偏露爾時，座中有菩薩名曰造行，即從座起偏露右臂右膝著地，叉手合掌前白佛言：「善哉！世右臂右膝著地，叉手合掌前白佛言：「善哉！世尊！快說人種，非前、非後、非兩中間，行業果報尊！
快說人種，非前、非後、非兩中間，行業果報以何得知？或過去身非今現在，或未來身非以何得知？或過去身非今現在，或未來身非過去，或現在身非過去、未來，或內作行受外過去，或現在身非過去、未來，或內作行受外報，或外作行受內報，或凡夫身作行，須陀洹報，或外作行受內報，或凡夫身作行，須陀洹身受報，或須陀洹身作行，斯陀含受報，或身受報，或須陀洹身作行，斯陀含受報，或斯陀含身作行，阿那含受報，或阿那含身斯陀含身作行，阿那含受報，或阿那含身作行，阿羅漢身受報。或有眾生得慈三昧無作行，阿羅漢身受報。
或有眾生得慈三昧無悲、喜、捨，或有眾生得悲無慈、喜、捨，或有眾生悲、喜、捨，或有眾生得悲無慈、喜、捨，或有眾生得喜無慈、悲、捨，或有眾生得捨無慈、悲、喜。或得喜無慈、悲、捨，或有眾生得捨無慈、悲、喜。或有眾生從凡夫地不向信地、法地，取須陀洹；有眾生從凡夫地不向信地、法地，取須陀洹；
或有眾生不向信地、法地、須陀洹，取斯陀含；或有眾生不向信地、法地、須陀洹，取斯陀含；或有眾生不向信地、法地、須陀洹、斯陀含，取或有眾生不向信地、法地、須陀洹、斯陀含，取阿那含；或有眾生不向信地、法地、須陀洹、斯阿那含；
或有眾生不向信地、法地、須陀洹、斯陀含、阿那含，取阿羅漢；或有眾生不向信地、陀含、阿那含，取阿羅漢；或有眾生不向信地、法地、須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，取彼此阿法地、須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，取彼此阿羅漢。或有眾生向辟支佛，還自墜落墮凡夫羅漢。
或有眾生向辟支佛，還自墜落墮凡夫地，或有眾生向阿羅漢，還自墜落墮凡夫地；地，或有眾生向阿羅漢，還自墜落墮凡夫地；或有眾生向阿那含，還自墜落墮凡夫地；或或有眾生向阿那含，還自墜落墮凡夫地；
或有眾生向斯陀含，還自墜落墮凡夫地；或有有眾生向斯陀含，還自墜落墮凡夫地；或有眾生向須陀洹，還自墜落墮凡夫地；或有眾眾生向須陀洹，還自墜落墮凡夫地；
或有眾
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