是謂菩薩摩訶薩神力之所感動。「復次菩薩是謂菩薩摩訶薩神力之所感動。「復次菩薩摩訶薩入獨步三昧，使此三千大千世界一摩訶薩入獨步三昧，使此三千大千世界一切眾生，見菩薩行舉足下足，其遇菩薩見行切眾生，見菩薩行舉足下足，其遇菩薩見行步者，能制罪人不入地獄、餓鬼、畜生，皆由菩步者，能制罪人不入地獄、餓鬼、畜生，皆由菩薩身、口、意淨，發願濟度要至究竟終不退還，薩身、口、意淨，發願濟度要至究竟終不退還，是謂菩薩摩訶薩無量善福心願所感。「復次是謂菩薩摩訶薩無量善福心願所感。
「復次菩薩摩訶薩以神通定入樂法三昧，令此三菩薩摩訶薩以神通定入樂法三昧，令此三千大千世界諸眾生類，皆來歸趣到菩薩所千大千世界諸眾生類，皆來歸趣到菩薩所求請出家，修無上梵行發意齊同，剃除鬚髮求請出家，修無上梵行發意齊同，剃除鬚髮被著法服，如諸佛常法威儀禁戒教授法，則被著法服，如諸佛常法威儀禁戒教授法，則能一時在明慧地；明慧地者，八住菩薩之所能一時在明慧地；明慧地者，八住菩薩之所行法，非是二乘所能修習，是謂菩薩摩訶薩行法，非是二乘所能修習，是謂菩薩摩訶薩神力所感。「復次菩薩摩訶薩以佛大慈入無礙神力所感。
「復次菩薩摩訶薩以佛大慈入無礙定，令此三千大千剎土群萌之類，與作父母、定，令此三千大千剎土群萌之類，與作父母、兄弟、朋友、種族、知識，無財與財給施所須，乃兄弟、朋友、種族、知識，無財與財給施所須，乃至國、財、妻、子、象、馬，金、銀、珍寶、車𤦲、瑪瑙、白珠、至國、財、妻、子、象、馬，金、銀、珍寶、車𤦲、瑪瑙、白珠、琥珀、水精、琉璃、碧石、雜珍，衣被、飲食、床褥、琥珀、水精、琉璃、碧石、雜珍，衣被、飲食、床褥、臥具、病瘦醫藥，香花芬熏皆令充足，於中教臥具、病瘦醫藥，香花芬熏皆令充足，於中教化各令滿足，發起眾生在樂法之地。云何樂化各令滿足，發起眾生在樂法之地。
云何樂法之地？導引彼眾應須陀洹道，與說真要斷法之地？導引彼眾應須陀洹道，與說真要斷三見法；應斯陀含者，與說七生久久成道；三見法；
應斯陀含者，與說七生久久成道；應阿那含者，與說善法無五陰覆蔽；應阿羅應阿那含者，與說善法無五陰覆蔽；
應阿羅漢者，與說涅槃受證無疑；應菩薩道者，與說漢者，與說涅槃受證無疑；應菩薩道者，與說六度頂忍之法發意進趣；向佛道者，與說究六度頂忍之法發意進趣；
向佛道者，與說究竟淨一切智。修治佛土教化眾生，從一佛國竟淨一切智。修治佛土教化眾生，從一佛國至一佛國，供養禮事諸佛世尊得六神通，眼至一佛國，供養禮事諸佛世尊得六神通，眼能徹視耳能徹聽，自識宿命知他人心，身能能徹視耳能徹聽，自識宿命知他人心，身能飛行諸塵垢盡，不復狐疑於佛法眾，是謂飛行諸塵垢盡，不復狐疑於佛法眾，是謂菩薩摩訶薩入樂法三昧神力所感。「復次菩菩薩摩訶薩入樂法三昧神力所感。
「復次菩
下页续读