骨聽彼骨聲，即白佛言：「此人命終瞋恚結多，骨聽彼骨聲，即白佛言：「此人命終瞋恚結多，識墮龍中。」次復敲骨。「此人前身十跡行具，識墮龍中。」次復敲骨。
「此人前身十跡行具，得生天上。」次復敲骨。「此人前身破戒犯律，得生天上。」次復敲骨。
「此人前身破戒犯律，生地獄中。」如是敲骨，有漏、無漏、有為、無為，生地獄中。」如是敲骨，有漏、無漏、有為、無為，上從二十八天，下至無救地獄，知識所趣善上從二十八天，下至無救地獄，知識所趣善惡果報白黑行報。有一全身舍利無有缺減，爾惡果報白黑行報。
有一全身舍利無有缺減，爾時彌勒以杖敲之，推尋此識了不知識處。時彌勒以杖敲之，推尋此識了不知識處。如是三敲，前白佛言：「此人神識了不可知，如是三敲，前白佛言：「此人神識了不可知，將非如來入涅槃耶？」佛告彌勒：「汝紹佛位於將非如來入涅槃耶？」
佛告彌勒：「汝紹佛位於當來世，當得作佛成無上道。何以敲舍利，當來世，當得作佛成無上道。何以敲舍利，而不知識處耶？」彌勒白佛言：「佛不思議不可而不知識處耶？」
彌勒白佛言：「佛不思議不可限量，非我等境界所能籌量。今有狐疑，唯限量，非我等境界所能籌量。今有狐疑，唯願世尊，當解說之。五道神識，盡能得知彼善願世尊，當解說之。
五道神識，盡能得知彼善惡所趣，不敢有疑於如來所。今此舍利無有惡所趣，不敢有疑於如來所。今此舍利無有缺減，願說此識令我等知。」佛告彌勒：「過去、未缺減，願說此識令我等知。」
佛告彌勒：「過去、未來、現在諸佛舍利流布，非汝等境界所能分來、現在諸佛舍利流布，非汝等境界所能分別。何以故？此舍利即是吾舍利，何能尋究如別。何以故？
此舍利即是吾舍利，何能尋究如來神識？今當與汝分別如來上、中、下識，至薩來神識？今當與汝分別如來上、中、下識，至薩芸然各各不同。初住菩薩未立根德力，雖得芸然各各不同。
初住菩薩未立根德力，雖得神通二住菩薩以天眼觀，知識所趣退不退神通二住菩薩以天眼觀，知識所趣退不退地，亦復觀見欲界、色界、無色界者，或復觀見地，亦復觀見欲界、色界、無色界者，或復觀見生東方無數恒河沙佛剎，供養諸佛奉律無生東方無數恒河沙佛剎，供養諸佛奉律無礙，亦復知彼受記劫數，一劫乃至百千億礙，亦復知彼受記劫數，一劫乃至百千億劫。或有菩薩於三住地，觀見舍利知識所趣劫。
或有菩薩於三住地，觀見舍利知識所趣於餘涅槃無餘涅槃，然復不見四住所行識於餘涅槃無餘涅槃，然復不見四住所行識所趣向。四住菩薩見一、見二、三住識法，然復所趣向。四住菩薩見一、見二、三住識法，然復不見五住舍利識法所趣。」佛告彌勒：「五地菩不見五住舍利識法所趣。」
佛告彌勒：「五地菩薩分別下品，於六住分或見或不見識法所薩分別下品，於六住分或見或不見識法所趣。不退轉菩薩上至一生補處，不見如來上趣。不退轉菩薩上至一生補處，不見如來上
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