情存法海度眾生，冀得我今長供養，情存法海度眾生，冀得我今長供養，遠勞諸君屈來拜，求覓舍利真叵得。」遠勞諸君屈來拜，求覓舍利真叵得。」爾時，香姓婆羅門於諸王前立在一面，長爾時，香姓婆羅門於諸王前立在一面，長跪合掌而說偈答：跪合掌而說偈答：「如來智慧大慈悲，哀愍三千大千界，「如來智慧大慈悲，哀愍三千大千界，其中說法遍十方，乃至阿僧不可說。其中說法遍十方，乃至阿僧不可說。
憐愍眾生如一子，恒河沙數心無息，憐愍眾生如一子，恒河沙數心無息，菩薩眷屬常往遊，聲聞弟子恒來我。菩薩眷屬常往遊，聲聞弟子恒來我。說法演音如共聞，圍遶紛綸同一說，說法演音如共聞，圍遶紛綸同一說，天、人八部眾皆尋，故我現今清淨海。天、人八部眾皆尋，故我現今清淨海。
如來涅槃有舍利，八分分之不得惜。」如來涅槃有舍利，八分分之不得惜。」時諸國王聞此偈已，心猶悵怏默然不許。時諸國王聞此偈已，心猶悵怏默然不許。
時香姓婆羅門更曉眾人、諸賢長者受佛時香姓婆羅門更曉眾人、諸賢長者受佛教戒，口誦法言：「一切眾生常念欲安，云何教戒，口誦法言：「一切眾生常念欲安，云何乃為諍佛舍利共相殘害？如來遺形廣以乃為諍佛舍利共相殘害？如來遺形廣以利益無量眾生，非止君等。舍利今在，唯當利益無量眾生，非止君等。
舍利今在，唯當分之。何應如是？」眾人聞之咸稱曰善。尋復分之。何應如是？」
眾人聞之咸稱曰善。尋復議言：「誰能堪為分舍利者？」皆曰：「香姓婆羅議言：「誰能堪為分舍利者？」
皆曰：「香姓婆羅門仁智平均，可使分之。」時諸國王即命香門仁智平均，可使分之。」時諸國王即命香姓：「汝為我等分佛舍利，均作八分。」於是，香姓：「汝為我等分佛舍利，均作八分。」
於是，香姓即到骨所，頭面禮畢，取佛上牙別置一姓即到骨所，頭面禮畢，取佛上牙別置一面，尋遣使者齎牙往詣阿闍世所，語使者面，尋遣使者齎牙往詣阿闍世所，語使者言：「以我所諮上白大王：『起居輕利，遊涉強言：「以我所諮上白大王：『起居輕利，遊涉強耶，舍利諸國咸然以共。今付使者如來上耶，舍利諸國咸然以共。今付使者如來上牙，並可供養以慰企望。明星出時集眾分牙，並可供養以慰企望。
明星出時集眾分之，當自奉送。』」是時，香姓別置一瓶容受石之，當自奉送。』」是時，香姓別置一瓶容受石許，而分舍利均為八分。諸國納已，則告之許，而分舍利均為八分。
諸國納已，則告之言：「願持此瓶眾議見沾，自欲於舍起塔供言：「願持此瓶眾議見沾，自欲於舍起塔供養。」咸共以之。時有畢鉢村人來白眾言：「乞養。」咸共以之。
時有畢鉢村人來白眾言：「乞
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