連禪河。于時世尊既至河已，著於浴衣入河連禪河。于時世尊既至河已，著於浴衣入河洗浴。時無量百千天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、洗浴。
時無量百千天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，既見如迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，既見如來在河澡浴，各持種種塗香、末香而來供養。來在河澡浴，各持種種塗香、末香而來供養。時尼連禪河側水陸虛空，一切眾生見如時尼連禪河側水陸虛空，一切眾生見如來身猶如明鏡，覩妙形像皆生歡喜、悉起慈來身猶如明鏡，覩妙形像皆生歡喜、悉起慈心，三毒消伏不相吞食，咸發阿耨多羅三藐心，三毒消伏不相吞食，咸發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時，阿難即白佛言：「今此水陸虛三菩提心。
爾時，阿難即白佛言：「今此水陸虛空之中諸眾生等見佛身已，尚生歡喜發菩空之中諸眾生等見佛身已，尚生歡喜發菩提心。而提婆達多生在釋宮，佛之親屬、又作提心。而提婆達多生在釋宮，佛之親屬、又作沙門，口常讀誦深妙經典，而於如來恒造逆沙門，口常讀誦深妙經典，而於如來恒造逆事，破和合僧、出佛身血、教阿闍世殺害父王，事，破和合僧、出佛身血、教阿闍世殺害父王，日日招集豐美飲食，而自憍慢謂與佛等，為日日招集豐美飲食，而自憍慢謂與佛等，為小利養以火自燒。設令諸佛欲救拔之不能小利養以火自燒。
設令諸佛欲救拔之不能為益，如騾懷妊會喪身命。」爾時，世尊告阿難為益，如騾懷妊會喪身命。」爾時，世尊告阿難言：「如汝所說，提婆達多恒於我所生怨害心，言：「如汝所說，提婆達多恒於我所生怨害心，自造阿鼻地獄因緣，一切諸佛不能救脫。我自造阿鼻地獄因緣，一切諸佛不能救脫。
我於提婆達多極生慈愍，但其不久苦業所逼。」於提婆達多極生慈愍，但其不久苦業所逼。」時提婆達多在佛左右，聞此語已心大瞋恚，時提婆達多在佛左右，聞此語已心大瞋恚，即捨於佛，與其弟子往摩竭提國投阿闍世。即捨於佛，與其弟子往摩竭提國投阿闍世。
而於中路有諸群烏急聲鳴喚，翻飛亂擾；又而於中路有諸群烏急聲鳴喚，翻飛亂擾；又逢惡牛欲觸蹈之。其諸弟子見此相已而逢惡牛欲觸蹈之。
其諸弟子見此相已而語之言：「我等今者觀此諸瑞非為吉祥，若所語之言：「我等今者觀此諸瑞非為吉祥，若所去處必無利益。」提婆達多而答之言：「汝等愚去處必無利益。」提婆達多而答之言：「汝等愚癡，何所知耶？但急隨我，不須多云。」既到摩竭癡，何所知耶？
但急隨我，不須多云。」既到摩竭提國，語守門者：「汝入白王，道我在此。」時守門提國，語守門者：「汝入白王，道我在此。」
時守門人即入白王。阿闍世王聞提婆達多來在外人即入白王。阿闍世王聞提婆達多來在外已，心大瞋恚而作是言：「乃至不欲聞其名已，心大瞋恚而作是言：「乃至不欲聞其名字，何況而應眼見之耶？譬如雨雹摧折草木，字，何況而應眼見之耶？
譬如雨雹摧折草木，
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