即前受五戒，乃至得道果。即前受五戒，乃至得道果。如彼鬼子母，自愛其子故，如彼鬼子母，自愛其子故，廣及於他人，究竟永斷殺。廣及於他人，究竟永斷殺。
唯願大悲尊，今者亦如是，唯願大悲尊，今者亦如是，以愍所生母，普及餘一切，以愍所生母，普及餘一切，願速開正法，悉令眾聽受。」願速開正法，悉令眾聽受。」爾時，摩訶摩耶說此偈已而白佛言：「世尊！爾時，摩訶摩耶說此偈已而白佛言：「世尊！
一切眾生在於五道，皆由煩惱過患所致，故一切眾生在於五道，皆由煩惱過患所致，故有結縛不得自在。願我來世得成正覺，當斷有結縛不得自在。願我來世得成正覺，當斷一切此患根本。唯是大師慈念世間生、老、病、一切此患根本。
唯是大師慈念世間生、老、病、死、憂、悲、苦惱，無常之火恒燒眾生，長夜熾然死、憂、悲、苦惱，無常之火恒燒眾生，長夜熾然未曾休息，而呼弟子令歸其所，顯示生死根未曾休息，而呼弟子令歸其所，顯示生死根本之患而語之言：『汝等何故長眠三界火輪本之患而語之言：『汝等何故長眠三界火輪床上——無常殺鬼伺捕求便，諸病風刀欲斷人床上——無常殺鬼伺捕求便，諸病風刀欲斷人命？譬如盜賊見珍寶藏，執持器杖而來攻命？
譬如盜賊見珍寶藏，執持器杖而來攻伐，百千億劫受餘雜形，修行十善方得人身；伐，百千億劫受餘雜形，修行十善方得人身；雖得人身長壽亦難，無常惡賊復加逼迫，宜雖得人身長壽亦難，無常惡賊復加逼迫，宜應防慎猶自放逸。』愚癡之人虛計日、月、年歲應防慎猶自放逸。』
愚癡之人虛計日、月、年歲多少謂為定期，不覺念念變移潛逝，及至壽多少謂為定期，不覺念念變移潛逝，及至壽終隨業所生，室家、眷屬悲哭相對，傳互如此終隨業所生，室家、眷屬悲哭相對，傳互如此無有窮已。「人在世間猶如電光，又於其中生無有窮已。「人在世間猶如電光，又於其中生起憍慢，或有稱言：『我是國王，統領天下，勢力起憍慢，或有稱言：『我是國王，統領天下，勢力自在。』或有稱言：『我是大臣，助理國事，抂直由自在。』
或有稱言：『我是大臣，助理國事，抂直由己。』或有稱言：『我富長者，多饒財寶，所欲隨意。』己。』或有稱言：『我富長者，多饒財寶，所欲隨意。』
或有稱言：『我婆羅門族姓高貴，聰明博達，先或有稱言：『我婆羅門族姓高貴，聰明博達，先祖相承為剎利師。』世尊！此等諸人在世之時，祖相承為剎利師。』世尊！
此等諸人在世之時，種種快樂恣意自在，初無憂慮；一旦死至方種種快樂恣意自在，初無憂慮；一旦死至方懷悔恨，何所復及？「強壯之時親戚相隨，嬉戲懷悔恨，何所復及？
「強壯之時親戚相隨，嬉戲縱逸，不造微善；無常卒至，各散五道，千萬億縱逸，不造微善；無常卒至，各散五道，千萬億
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