集一切福德三昧經卷 3 · 大正藏 1002b

有法不離覩見，得不退轉菩薩之僧，去無障有yǒu法fǎ不bù離lí覩dǔ見jiàn，得dé不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà之zhī僧sēng，去qù無wú障zhàng礙一切佛土諸功德故、降伏諸魔勝四魔故、礙ài一yī切qiè佛fó土tǔ諸zhū功gōng德dé故gù、降xiáng伏fú諸zhū魔mó勝shèng四sì魔mó故gù、得深法忍不退轉法故。「疾能通達滿足佛法，得dé深shēn法fǎ忍rěn不bù退tuì轉zhuǎn法fǎ故gù。「疾jí能néng通tōng達dá滿mǎn足zú佛fó法fǎ，所未聞法自來入耳，欲願具足取一切佛土所suǒ未wèi聞wén法fǎ自zì來lái入rù耳ěr，欲yù願yuàn具jù足zú取qǔ一yī切qiè佛fó土tǔ諸功德故，彼得安隱離諸習故。「得自在身，普諸zhū功gōng德dé故gù，彼bǐ得dé安ān隱yǐn離lí諸zhū習xí故gù。

「得dé自zì在zài身shēn，普pǔ遍三界而示現故。一切外道不能降伏，善守遍biàn三sān界jiè而ér示shì現xiàn故gù。一yī切qiè外wài道dào不bù能néng降xiáng伏fú，善shàn守shǒu護法，於諸佛所捨失身命守護正法故，見佛護hù法fǎ，於wū諸zhū佛fó所suǒ捨shě失shī身shēn命mìng守shǒu護hù正zhèng法fǎ故gù，見jiàn佛fó境界而不畢竟入涅槃故。「得無所畏，在眾無境jìng界jiè而ér不bù畢bì竟jìng入rù涅niè槃pán故gù。

「得dé無wú所suǒ畏wèi，在zài眾zhòng無wú畏故，有所在作為以智為首，心無所營故。畏wèi故gù，有yǒu所suǒ在zài作zuò為wéi以yǐ智zhì為wéi首shǒu，心xīn無wú所suǒ營yíng故gù。「現大莊嚴，神通變化故，得大勢力過諸害故；「現xiàn大dà莊zhuāng嚴yán，神shén通tōng變biàn化huà故gù，得dé大dà勢shì力lì過guò諸zhū害hài故gù；

淨音聲揚，遍聞一切諸世界故；心大勇健，淨jìng音yīn聲shēng揚yáng，遍biàn聞wén一yī切qiè諸zhū世shì界jiè故gù；心xīn大dà勇yǒng健jiàn，摧伏一切諸魔軍故；到神通彼岸，能動一切摧cuī伏fú一yī切qiè諸zhū魔mó軍jūn故gù；

到dào神shén通tōng彼bǐ岸àn，能néng動dòng一yī切qiè佛世界故；得大辯才，法辭及義無礙滯故；佛fó世shì界jiè故gù；得dé大dà辯biàn才cái，法fǎ辭cí及jí義yì無wú礙ài滯zhì故gù；

知解無礙而無放逸，住作佛事示諸眾生一知zhī解jiě無wú礙ài而ér無wú放fàng逸yì，住zhù作zuò佛fó事shì示shì諸zhū眾zhòng生shēng一yī切智故。「那羅延！若菩薩入是集一切福德三切qiè智zhì故gù。「那nà羅luó延yán！

若ruò菩pú薩sà入rù是shì集jí一yī切qiè福fú德dé三sān昧，得於如是相貌事像無量功德。」爾時，那羅昧mèi，得dé於wū如rú是shì相xiàng貌mào事shì像xiàng無wú量liáng功gōng德dé。」爾ěr時shí，那nà羅luó延菩薩白言：「世尊！願諸眾生得集一切福延yán菩pú薩sà白bái言yán：「世shì尊zūn！

願yuàn諸zhū眾zhòng生shēng得dé集jí一yī切qiè福fú德三昧如此。菩薩得是三昧所有功德，令諸德dé三sān昧mèi如rú此cǐ。菩pú薩sà得dé是shì三sān昧mèi所suǒ有yǒu功gōng德dé，令lìng諸zhū眾生得是功德，一切聲聞及諸緣覺之所無眾zhòng生shēng得dé是shì功gōng德dé，一yī切qiè聲shēng聞wén及jí諸zhū緣yuán覺jué之zhī所suǒ無wú有。世尊！若有菩薩不得聞於是三昧寶、雖聞有yǒu。

世shì尊zūn！若ruò有yǒu菩pú薩sà不bù得dé聞wén於yú是shì三sān昧mèi寶bǎo、雖suī聞wén不解，當知是人為魔所持。」佛言：「那羅延！如不bù解jiě，當dāng知zhī是shì人rén為wéi魔mó所suǒ持chí。」

佛fó言yán：「那nà羅luó延yán！如rú是，如是！如汝所說。若有菩薩聞是三昧所生是shì，如rú是shì！

如rú汝rǔ所suǒ說shuō。若ruò有yǒu菩pú薩sà聞wén是shì三sān昧mèi所suǒ生shēng功德，若已生、若今生、若當生，無量無邊。」爾時，功gōng德dé，若ruò已yǐ生shēng、若ruò今jīn生shēng、若ruò當dāng生shēng，無wú量liáng無wú邊biān。」

爾ěr時shí，那羅延菩薩問文殊師利：「若有菩薩欲修集那nà羅luó延yán菩pú薩sà問wèn文wén殊shū師shī利lì：「若ruò有yǒu菩pú薩sà欲yù修xiū集jí行是三昧者，當行何法？」文殊師利言：「菩薩欲行xíng是shì三sān昧mèi者zhě，當dāng行xíng何hé法fǎ？」文wén殊shū師shī利lì言yán：「菩pú薩sà欲yù得是三昧者，不捨凡夫法為持佛法，如是修得dé是shì三sān昧mèi者zhě，不bù捨shě凡fán夫fū法fǎ為wéi持chí佛fó法fǎ，如rú是shì修xiū行不與法相應、不與非法相應；如是修行雖行xíng不bù與yǔ法fǎ相xiàng應yīng、不bù與yǔ非fēi法fǎ相xiàng應yīng；

如rú是shì修xiū行xíng雖suī流轉生死，不學生死法，不為生死所染；雖學流liú轉zhuǎn生shēng死sǐ，不bù學xué生shēng死sǐ法fǎ，不bù為wéi生shēng死sǐ所suǒ染rǎn；雖suī學xué涅槃，不入聲聞、緣覺涅槃。「復次，那羅延！若有涅niè槃pán，不bù入rù聲shēng聞wén、緣yuán覺jué涅niè槃pán。

「復fù次cì，那nà羅luó延yán！若ruò有yǒu