集一切福德三昧經卷 3 · 大正藏 1000c

本性明了，其性常滅，一切諸法猶如虛空，如本běn性xìng明míng了le，其qí性xìng常cháng滅miè，一yī切qiè諸zhū法fǎ猶yóu如rú虛xū空kōng，如rú來世尊如是覺知；若是菩薩於諸法性若有來lái世shì尊zūn如rú是shì覺jué知zhī；若ruò是shì菩pú薩sà於wū諸zhū法fǎ性xìng若ruò有yǒu少得，則誑如來應正遍覺。「天子！若是菩薩共少shǎo得dé，則zé誑kuáng如rú來lái應yīng正zhèng遍biàn覺jué。

「天tiān子zǐ！若ruò是shì菩pú薩sà共gòng空俱住，生於見著；是菩薩共無相俱住，生空kōng俱jù住zhù，生shēng於wū見jiàn著zhù；

是shì菩pú薩sà共gòng無wú相xiāng俱jù住zhù，生shēng於見著；若是菩薩共無願俱住，生於見著；則於wū見jiàn著zhù；若ruò是shì菩pú薩sà共gòng無wú願yuàn俱jù住zhù，生shēng於wū見jiàn著zhù；

則zé誑諸佛。若是菩薩出過三界，知一切法無實、誑kuáng諸zhū佛fó。若ruò是shì菩pú薩sà出chū過guò三sān界jiè，知zhī一yī切qiè法fǎ無wú實shí、無生、無起、無有、無形、無相、無來、無去、無住，本無wú生shēng、無wú起qǐ、無wú有yǒu、無wú形xíng、無wú相xiāng、無wú來lái、無wú去qù、無wú住zhù，本běn性清淨、本性照明、本性常滅，同如虛空本性性xìng清qīng淨jìng、本běn性xìng照zhào明míng、本běn性xìng常cháng滅miè，同tóng如rú虛xū空kōng本běn性xìng無垢；若如是知，是名菩薩不誑諸佛。」爾時，世無wú垢gòu；

若ruò如rú是shì知zhī，是shì名míng菩pú薩sà不bù誑kuáng諸zhū佛fó。」爾ěr時shí，世shì尊讚文殊師利：「善哉，善哉！文殊師利！快說尊zūn讚zàn文wén殊shū師shī利lì：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！

文wén殊shū師shī利lì！快kuài說shuō此語。若是菩薩如是修行，名菩提行，疾得受此cǐ語yǔ。

若ruò是shì菩pú薩sà如rú是shì修xiū行xíng，名míng菩pú提tí行xíng，疾jí得dé受shòu記。「文殊師利！我昔過去於然燈佛前，所住諸記jì。「文wén殊shū師shī利lì！

我wǒ昔xī過guò去qù於wū然rán燈dēng佛fó前qián，所suǒ住zhù諸zhū行都不得記。何以故？我有相行、有所依行、有行xíng都dōu不bù得dé記jì。何hé以yǐ故gù？

我wǒ有yǒu相xiāng行xíng、有yǒu所suǒ依yī行xíng、有yǒu所著行，我於是後見然燈佛，得過諸行，當初所suǒ著zhù行xíng，我wǒ於yú是shì後hòu見jiàn然rán燈dēng佛fó，得dé過guò諸zhū行xíng，當dāng初chū見時離諸行見，知一切法自性不生。時然燈見jiàn時shí離lí諸zhū行xíng見jiàn，知zhī一yī切qiè法fǎ自zì性xìng不bù生shēng。時shí然rán燈dēng佛授我記言：『汝於是後當得作佛，號釋迦佛fó授shòu我wǒ記jì言yán：『汝rǔ於yú是shì後hòu當dāng得dé作zuò佛fó，號hào釋shì迦jiā牟尼如來、應、正遍覺。』我於是時得無生忍。是牟mù尼ní如rú來lái、應yīng、正zhèng遍biàn覺jué。』

我wǒ於yú是shì時shí得dé無wú生shēng忍rěn。是shì故，文殊師利！若有菩薩欲速疾得無生法忍，故gù，文wén殊shū師shī利lì！

若ruò有yǒu菩pú薩sà欲yù速sù疾jí得dé無wú生shēng法fǎ忍rěn，於是品中應如是修，不著諸法。」爾時，文殊師於yú是shì品pǐn中zhōng應yīng如rú是shì修xiū，不bù著zhù諸zhū法fǎ。」爾ěr時shí，文wén殊shū師shī利白言：「世尊！菩薩摩訶薩為緣何法得無利lì白bái言yán：「世shì尊zūn！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi緣yuán何hé法fǎ得dé無wú生忍？」佛言：「文殊師利！緣陰界入得無生忍，彼生shēng忍rěn？」佛fó言yán：「文wén殊shū師shī利lì！

緣yuán陰yīn界jiè入rù得dé無wú生shēng忍rěn，彼bǐ得一切諸法之忍，亦復緣於常樂我淨，彼得得dé一yī切qiè諸zhū法fǎ之zhī忍rěn，亦yì復fù緣yuán於wū常cháng樂lè我wǒ淨jìng，彼bǐ得dé法忍。文殊師利！所言忍者，名緣一切諸法無法fǎ忍rěn。文wén殊shū師shī利lì！

所suǒ言yán忍rěn者zhě，名míng緣yuán一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú盡；所言忍者，名之為正。文殊師利！忍之所盡jìn；所suǒ言yán忍rěn者zhě，名míng之zhī為wéi正zhèng。

文wén殊shū師shī利lì！忍rěn之zhī所suǒ緣，非與世法而共俱行；非凡夫法、非學法、非緣yuán，非fēi與yǔ世shì法fǎ而ér共gòng俱jù行xíng；

非fēi凡fán夫fū法fǎ、非fēi學xué法fǎ、非fēi無學法、非緣覺法、非菩薩法、非佛法，而共無wú學xué法fǎ、非fēi緣yuán覺jué法fǎ、非fēi菩pú薩sà法fǎ、非fēi佛fó法fǎ，而ér共gòng俱行。不與一切諸法俱行，名為得忍。捨於一俱jù行xíng。不bù與yǔ一yī切qiè諸zhū法fǎ俱jù行xíng，名míng為wéi得dé忍rěn。

捨shě於wū一yī切諸法想著，名之為忍。是忍亦不在於眼色、切qiè諸zhū法fǎ想xiǎng著zhù，名míng之zhī為wéi忍rěn。是shì忍rěn亦yì不bù在zài於wū眼yǎn色sè、耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法數中，無盡、不盡，名耳ěr聲shēng、鼻bí香xiāng、舌shé味wèi、身shēn觸chù、意yì法fǎ數shù中zhōng，無wú盡jìn、不bù盡jìn，名míng