果，若滿分行得滿分果。果，若滿分行得滿分果。「阿難！如我經中亦復說言，『乃至受持四句偈「阿難！
如我經中亦復說言，『乃至受持四句偈等』。如是說者，我為鈍根、薄德、少智諸眾生故等』。如是說者，我為鈍根、薄德、少智諸眾生故隨宜而說。「阿難！我為一切無歸眾生為作歸隨宜而說。
「阿難！我為一切無歸眾生為作歸趣、無舍眾生為作舍宅、無護眾生為作救護、趣、無舍眾生為作舍宅、無護眾生為作救護、無明眾生為作燈明、盲無目者為作眼目。阿無明眾生為作燈明、盲無目者為作眼目。
阿難！一切外道、癡冥、無智不能自救，何能救他難！一切外道、癡冥、無智不能自救，何能救他正作歸趣？阿難！我為一切天人教師、憐愍一正作歸趣？
阿難！我為一切天人教師、憐愍一切諸眾生者。於當來世法欲滅時，當有比丘、切諸眾生者。
於當來世法欲滅時，當有比丘、比丘尼於我法中得出家已，手牽兒臂而共遊比丘尼於我法中得出家已，手牽兒臂而共遊行，從酒家至酒家，於我法中作非梵行。彼等行，從酒家至酒家，於我法中作非梵行。彼等雖為以酒因緣，於此賢劫一切皆當得般涅雖為以酒因緣，於此賢劫一切皆當得般涅槃。「阿難！何故名為賢劫？阿難！此三千大千世槃。
「阿難！何故名為賢劫？
阿難！此三千大千世界劫欲成時盡為一水。時淨居天以天眼界劫欲成時盡為一水。
時淨居天以天眼觀見此世界唯一大水，見有千枚諸妙蓮華——觀見此世界唯一大水，見有千枚諸妙蓮華——一一蓮華各有千葉，金色、金光大明普照，香一一蓮華各有千葉，金色、金光大明普照，香氣芬薰甚可愛樂——彼淨居天因見此已，心生氣芬薰甚可愛樂——彼淨居天因見此已，心生歡喜踊躍無量而讚歎言：『奇哉奇哉！希有希歡喜踊躍無量而讚歎言：『奇哉奇哉！希有希有！如此劫中當有千佛出興於世。』以是因緣，有！
如此劫中當有千佛出興於世。』以是因緣，遂名此劫號之為賢。「阿難！我滅度後，此賢劫遂名此劫號之為賢。
「阿難！我滅度後，此賢劫中當有九百九十六佛出興於世——拘留孫如中當有九百九十六佛出興於世——拘留孫如來為首，我為第四，次後彌勒當補我處，乃至來為首，我為第四，次後彌勒當補我處，乃至最後盧遮如來——如是次第汝應當知。「阿難！於最後盧遮如來——如是次第汝應當知。
「阿難！於我法中，但使性是沙門污沙門行，自稱沙門、我法中，但使性是沙門污沙門行，自稱沙門、形似沙門，當有被著袈裟衣者。於此賢劫——彌形似沙門，當有被著袈裟衣者。
於此賢劫——彌勒為首，乃至最後盧遮如來——彼諸沙門，如是勒為首，乃至最後盧遮如來——彼諸沙門，如是佛所於無餘涅槃界次第當得入般涅槃，無佛所於無餘涅槃界次第當得入般涅槃，無有遺餘。何以故？阿難！如是一切諸沙門中，乃有遺餘。何以故？
阿難！如是一切諸沙門中，乃至一稱佛名、一生信者，所作功德終不虛設。至一稱佛名、一生信者，所作功德終不虛設。
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