復同時合掌禮拜，異口同音唱言：『南無諸佛！復同時合掌禮拜，異口同音唱言：『南無諸佛！能施無畏者、大慈悲者、憐愍一切眾生者。』能施無畏者、大慈悲者、憐愍一切眾生者。』
如是三稱。爾時，彼摩竭魚聞佛名號、禮拜音如是三稱。爾時，彼摩竭魚聞佛名號、禮拜音聲生大愛敬，得不殺心，時摩竭魚聞即閉聲生大愛敬，得不殺心，時摩竭魚聞即閉口。「阿難！爾時商主及諸商人皆悉安隱得免口。
「阿難！爾時商主及諸商人皆悉安隱得免魚難，船及商人所願得稱，安隱而還到閻浮魚難，船及商人所願得稱，安隱而還到閻浮提。時摩竭魚聞佛音聲心生喜樂，更不噉食提。
時摩竭魚聞佛音聲心生喜樂，更不噉食餘諸眾生，因是命終；彼命終已得生人中；餘諸眾生，因是命終；彼命終已得生人中；
生人中已於其佛所聞法毘尼，深得淨信，捨生人中已於其佛所聞法毘尼，深得淨信，捨家出家；得出家已近善知識，謙下供養得阿家出家；得出家已近善知識，謙下供養得阿羅漢道，具足六通，於無餘涅槃界而般涅槃。羅漢道，具足六通，於無餘涅槃界而般涅槃。
「阿難！汝觀彼魚生畜生道得聞佛名、聞佛名「阿難！汝觀彼魚生畜生道得聞佛名、聞佛名已得生人道、因生人道便得出家、得出家已已得生人道、因生人道便得出家、得出家已即便得證阿羅漢果、得阿羅漢已便般涅槃。阿即便得證阿羅漢果、得阿羅漢已便般涅槃。
阿難！汝觀諸佛神力如是。彼魚聞已獲得神通、難！汝觀諸佛神力如是。
彼魚聞已獲得神通、名號稱譽、畢定利益。何況有人得聞佛名、聽名號稱譽、畢定利益。何況有人得聞佛名、聽聞正法、親於佛所、種諸善根而不畢定利益？聞正法、親於佛所、種諸善根而不畢定利益？
「阿難！如我昔說，作少善根得少分報，滿分善「阿難！如我昔說，作少善根得少分報，滿分善根得滿分報。阿難！所言少分善根者，是人為根得滿分報。
阿難！所言少分善根者，是人為欲速成熟故，種聲聞種子作聲聞乘，以是善欲速成熟故，種聲聞種子作聲聞乘，以是善根得滿聲聞地；種緣覺種子作緣覺乘，以是根得滿聲聞地；
種緣覺種子作緣覺乘，以是善根得滿緣覺地。阿難！以是因緣我說少分善根得滿緣覺地。阿難！
以是因緣我說少分行。「阿難！言滿分行者，是人從無始來，於諸行。「阿難！
言滿分行者，是人從無始來，於諸佛所種佛種子，一切善根久遠修行，以是善佛所種佛種子，一切善根久遠修行，以是善根因緣力故得值諸佛；值諸佛已，為欲積集根因緣力故得值諸佛；值諸佛已，為欲積集滿足菩提諸善根故；滿足菩提諸善根已得滿足菩提諸善根故；
滿足菩提諸善根已得成佛道——所謂如來、應供、正遍知，聲震於世——是成佛道——所謂如來、應供、正遍知，聲震於世——是名滿分行。阿難！此滿分行，如我諸經昔已名滿分行。阿難！
此滿分行，如我諸經昔已廣說。如是次第汝應當知，若少分行得少分廣說。如是次第汝應當知，若少分行得少分
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