一花散於空中而供養者所得果報。諸比丘一花散於空中而供養者所得果報。諸比丘等從佛所聞、讀誦受持，以是當得。憐愍世間、等從佛所聞、讀誦受持，以是當得。
憐愍世間、利益安樂諸天人故，於現在世及未來世所利益安樂諸天人故，於現在世及未來世所有眾生從彼聞者，復得數數種諸善根，心生有眾生從彼聞者，復得數數種諸善根，心生敬信得大稱意。彼作是念：『釋迦牟尼於釋敬信得大稱意。彼作是念：『釋迦牟尼於釋種中無上法王、大慈悲者、憐愍世間者，勸喻種中無上法王、大慈悲者、憐愍世間者，勸喻我等，令我生念發大精進。』」作是語已，佛告阿我等，令我生念發大精進。』」
作是語已，佛告阿難：「諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說難：「諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說所得果報。」阿難白言：「如是，世尊！願樂欲聞。」所得果報。」阿難白言：「如是，世尊！
願樂欲聞。」佛告阿難：「若有眾生以念佛故，乃至一花佛告阿難：「若有眾生以念佛故，乃至一花散於空中，如是福德所得果報不可窮盡。阿散於空中，如是福德所得果報不可窮盡。
阿難！如是眾生從前際來——劫數長遠、生死流轉難！如是眾生從前際來——劫數長遠、生死流轉——不可得知，於未來際亦復如是。若有眾生以——不可得知，於未來際亦復如是。
若有眾生以至誠心念佛功德，乃至一花散於空中，於未至誠心念佛功德，乃至一花散於空中，於未來世，當得釋天王、梵天王、轉輪聖王，於其福來世，當得釋天王、梵天王、轉輪聖王，於其福報亦不能盡；以其善根福報邊際不可盡故，報亦不能盡；以其善根福報邊際不可盡故，要當入般涅槃。何以故？阿難！施佛福田，不以要當入般涅槃。
何以故？阿難！
施佛福田，不以有為果報所能盡邊，我說是人必得涅槃、盡有為果報所能盡邊，我說是人必得涅槃、盡涅槃際。「阿難！且置親承供養我者、且置供涅槃際。「阿難！
且置親承供養我者、且置供養我如芥子等舍利者、且置為我造立形像養我如芥子等舍利者、且置為我造立形像及諸塔廟而供養者、且置以念佛故乃至一及諸塔廟而供養者、且置以念佛故乃至一花散於空中而供養者。若復有人在於室內花散於空中而供養者。若復有人在於室內以念佛故，乃至一花散於空中，阿難！我說是以念佛故，乃至一花散於空中，阿難！
我說是人當得涅槃、得第一涅槃、盡涅槃際、最勝涅人當得涅槃、得第一涅槃、盡涅槃際、最勝涅槃、妙涅槃、清淨涅槃、安住涅槃。阿難！以是槃、妙涅槃、清淨涅槃、安住涅槃。阿難！
以是因緣，諸福田中佛為最、佛為王。何以故？施因緣，諸福田中佛為最、佛為王。何以故？
施佛田者，非謂世間果報所能盡也；以是因佛田者，非謂世間果報所能盡也；以是因緣，於佛福田為最第一。阿難！諸佛如來——順正緣，於佛福田為最第一。
阿難！諸佛如來——順正道者——能作無上究竟福田，於佛福田所有施道者——能作無上究竟福田，於佛福田所有施
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