如臨崖斫斷大樹，作如是言：「婆伽婆！涅槃太如臨崖斫斷大樹，作如是言：「婆伽婆！涅槃太速。修伽陀！涅槃太速。眾生中寶、大慈悲者隱速。
修伽陀！涅槃太速。
眾生中寶、大慈悲者隱沒太速；世間大燈、世間大炬、天人中最隱沒沒太速；世間大燈、世間大炬、天人中最隱沒太速；眾生芬陀利於世間中隱沒太速。眾太速；
眾生芬陀利於世間中隱沒太速。眾生龍象——善自調者、復調眾生、未調者令調——隱生龍象——善自調者、復調眾生、未調者令調——隱沒太速；無上導師、能示世間安隱道者隱沒沒太速；
無上導師、能示世間安隱道者隱沒太速。世間慧眼——大光普照，能示世間——隱沒太太速。世間慧眼——大光普照，能示世間——隱沒太速，世間盲冥無引導者；眾生父母於世間中速，世間盲冥無引導者；
眾生父母於世間中隱沒太速，世間孤獨無所恃怙。眾生中寶！隱沒太速，世間孤獨無所恃怙。眾生中寶！
云何明日我更不見，唯有名在？」爾時，世尊云何明日我更不見，唯有名在？」爾時，世尊告阿難言：「止。阿難！莫憂悲。我曾告汝，一切告阿難言：「止。
阿難！莫憂悲。
我曾告汝，一切所愛、稱意等事，和合之法必有離散。阿難！有所愛、稱意等事，和合之法必有離散。阿難！
有為諸法——生法、有法、覺知法、因緣法、滅壞法——若為諸法——生法、有法、覺知法、因緣法、滅壞法——若不壞者，無有是處；彼若得住，亦無是處。阿不壞者，無有是處；彼若得住，亦無是處。
阿難！假使久住，法當如是，必亦有離。是故，阿難！難！假使久住，法當如是，必亦有離。
是故，阿難！汝莫憂悲。」爾時，阿難瞻仰尊顏目不暫捨，汝莫憂悲。」
爾時，阿難瞻仰尊顏目不暫捨，思惟是已亦復躄地，猶如臨崖斫斷大樹。思惟是已亦復躄地，猶如臨崖斫斷大樹。佛復告言：「阿難！止，莫憂悲，不以憂悲令我佛復告言：「阿難！
止，莫憂悲，不以憂悲令我住世。阿難！我曾告汝，一切所愛、稱意等事，住世。阿難！
我曾告汝，一切所愛、稱意等事，有為和合必當別離；假使久住會亦當滅，諸有為和合必當別離；假使久住會亦當滅，諸行法爾。阿難！汝以身、口慈孝如來，無量安行法爾。
阿難！汝以身、口慈孝如來，無量安樂心無有二，無瞋、無恨、無有怨讐。」爾時，阿樂心無有二，無瞋、無恨、無有怨讐。」
爾時，阿難從地而起，抆淚而言：「世尊！我何得不愁？難從地而起，抆淚而言：「世尊！我何得不愁？
何得不悲？我與如是大慈悲者、出一切世間何得不悲？我與如是大慈悲者、出一切世間者、憐愍一切世間者、一切世間所愛惜者、者、憐愍一切世間者、一切世間所愛惜者、一切世間所歸趣者、導引一切世間者、利益一切世間所歸趣者、導引一切世間者、利益一切世間者、安樂一切世間者、如是大寶眾一切世間者、安樂一切世間者、如是大寶眾生，明當別離。」爾時，阿難大號哭已，抆淚而生，明當別離。」
爾時，阿難大號哭已，抆淚而言：「奇哉奇哉！諸行是屍而作欺陵，能令如言：「奇哉奇哉！諸行是屍而作欺陵，能令如
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