本願力所加持故，住虛空中現種種神通，種本願力所加持故，住虛空中現種種神通，種種變化已，以己身火闍維其身；闍維身已，種變化已，以己身火闍維其身；闍維身已，灰炭不現。時彌勒佛當於彼時發起迦葉已，灰炭不現。
時彌勒佛當於彼時發起迦葉已，為彼九十二億諸比丘眾數數說法，多百、多為彼九十二億諸比丘眾數數說法，多百、多千、多億那由他百千天人得聖道果。「阿難！迦千、多億那由他百千天人得聖道果。「阿難！
迦葉比丘發心利益多眾生故，汝亦發心利益葉比丘發心利益多眾生故，汝亦發心利益安樂多眾生故。如是，阿難！迦葉比丘及汝發安樂多眾生故。如是，阿難！
迦葉比丘及汝發心故，過四百年能持我之正法，及作神通種心故，過四百年能持我之正法，及作神通種種變化、修行梵行，各能增益諸天人眾。」種變化、修行梵行，各能增益諸天人眾。」
6持正法品大悲經持正法品第六6持正法品大悲經持正法品第六
爾時，世尊復告阿難：「汝莫憂悲，我之梵行當爾時，世尊復告阿難：「汝莫憂悲，我之梵行當廣流布，各能增益諸天人眾。阿難！我滅度後，廣流布，各能增益諸天人眾。阿難！
我滅度後，摩偷羅城優樓蔓茶山有僧伽藍名那馳迦。摩偷羅城優樓蔓茶山有僧伽藍名那馳迦。於彼當有比丘名毘提奢，有大神通，具大威於彼當有比丘名毘提奢，有大神通，具大威力，正智得道，多聞無畏，持修多羅、持毘尼、力，正智得道，多聞無畏，持修多羅、持毘尼、持摩多羅迦，於諸梵行示教利喜，說法不倦。持摩多羅迦，於諸梵行示教利喜，說法不倦。
彼亦當作神通變化、修行梵行，廣行流布我彼亦當作神通變化、修行梵行，廣行流布我之正法，增益天人。「阿難！汝莫憂悲。我滅度之正法，增益天人。「阿難！
汝莫憂悲。我滅度後，還於優樓蔓茶山那馳迦僧伽藍，當有比後，還於優樓蔓茶山那馳迦僧伽藍，當有比丘名提知迦，有大神通，具大威力，於諸梵行丘名提知迦，有大神通，具大威力，於諸梵行說法不倦，能令我法廣行流布，增益天人。阿說法不倦，能令我法廣行流布，增益天人。
阿難！汝莫憂悲。我滅度後，還於優樓蔓茶山傍難！汝莫憂悲。
我滅度後，還於優樓蔓茶山傍有山名優尸羅。彼有四萬比丘集會，有神通、有山名優尸羅。彼有四萬比丘集會，有神通、有大威力，多所堪能，正智得道，多聞無畏，持有大威力，多所堪能，正智得道，多聞無畏，持修多羅、持毘尼、持摩多羅迦，各能於諸梵行修多羅、持毘尼、持摩多羅迦，各能於諸梵行示教利喜，說法不倦。彼等比丘神通變化、示教利喜，說法不倦。
彼等比丘神通變化、修行梵行，令我正法廣行流布，各能增益諸修行梵行，令我正法廣行流布，各能增益諸天人眾。「阿難！汝莫憂悲。我滅度後，還於優樓天人眾。「阿難！
汝莫憂悲。我滅度後，還於優樓蔓茶山傍，當有比丘名優波毱多，有大神蔓茶山傍，當有比丘名優波毱多，有大神
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