大般涅槃經後分卷 1 · 大正藏 0904c

爾時，世尊說是語已，復入超禪，從初禪出入爾ěr時shí，世shì尊zūn說shuō是shì語yǔ已yǐ，復fù入rù超chāo禪shàn，從cóng初chū禪shàn出chū入rù第三禪、從三禪出入虛空處、從虛空出入無第dì三sān禪shàn、從cóng三sān禪shàn出chū入rù虛xū空kōng處chǔ、從cóng虛xū空kōng出chū入rù無wú所有處、從無所有出入滅盡想定；從滅盡定所suǒ有yǒu處chǔ、從cóng無wú所suǒ有yǒu出chū入rù滅miè盡jìn想xiǎng定dìng；從cóng滅miè盡jìn定dìng出次第還入至非想非非想處、從非非想出出chū次cì第dì還huán入rù至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ、從cóng非fēi非fēi想xiǎng出chū入無邊識處、從識處出入第四禪、從四禪出入rù無wú邊biān識shí處chǔ、從cóng識shí處chǔ出chū入rù第dì四sì禪shàn、從cóng四sì禪shàn出chū入第二禪、從二禪出入於初禪。如是逆順入入rù第dì二èr禪shàn、從cóng二èr禪shàn出chū入rù於wū初chū禪shàn。

如rú是shì逆nì順shùn入rù超禪已，復告大眾：「我以摩訶般若遍觀三界超chāo禪shàn已yǐ，復fù告gào大dà眾zhòng：「我wǒ以yǐ摩mó訶hē般bō若rě遍biàn觀guān三sān界jiè有情、無情，一切人法，悉皆究竟，無繫縛者、無有yǒu情qíng、無wú情qíng，一yī切qiè人rén法fǎ，悉xī皆jiē究jiū竟jìng，無wú繫xì縛fù者zhě、無wú解脫者。無主、無依，不可攝持。不出三界，不入解jiě脫tuō者zhě。無wú主zhǔ、無wú依yī，不bù可kě攝shè持chí。

不bù出chū三sān界jiè，不bù入rù諸有。本來清淨無垢、無煩惱，與虛空等，不平諸zhū有yǒu。本běn來lái清qīng淨jìng無wú垢gòu、無wú煩fán惱nǎo，與yǔ虛xū空kōng等děng，不bù平píng等、非不平等，盡諸動念，思想心息，如是法相，等děng、非fēi不bù平píng等děng，盡jìn諸zhū動dòng念niàn，思sī想xiǎng心xīn息xī，如rú是shì法fǎ相xiàng，名大涅槃。真見此法，名為解脫，凡夫不知，名名míng大dà涅niè槃pán。

真zhēn見jiàn此cǐ法fǎ，名míng為wéi解jiě脫tuō，凡fán夫fū不bù知zhī，名míng曰無明。」作是語已，復入超禪，從初禪出乃至曰yuē無wú明míng。」作zuò是shì語yǔ已yǐ，復fù入rù超chāo禪shàn，從cóng初chū禪shàn出chū乃nǎi至zhì入滅盡定、從滅盡定出乃至入初禪。如是入rù滅miè盡jìn定dìng、從cóng滅miè盡jìn定dìng出chū乃nǎi至zhì入rù初chū禪shàn。

如rú是shì逆順入超禪已，復告大眾：「我以佛眼遍觀三逆nì順shùn入rù超chāo禪shàn已yǐ，復fù告gào大dà眾zhòng：「我wǒ以yǐ佛fó眼yǎn遍biàn觀guān三sān界一切諸法，無明本際性本解脫，於十方求界jiè一yī切qiè諸zhū法fǎ，無wú明míng本běn際jì性xìng本běn解jiě脫tuō，於wū十shí方fāng求qiú了不能得，根本無故，所因枝葉皆悉解脫。無了liǎo不bù能néng得dé，根gēn本běn無wú故gù，所suǒ因yīn枝zhī葉yè皆jiē悉xī解jiě脫tuō。無wú明解脫故，乃至老、死皆得解脫。以是因緣，我明míng解jiě脫tuō故gù，乃nǎi至zhì老lǎo、死sǐ皆jiē得dé解jiě脫tuō。

以yǐ是shì因yīn緣yuán，我wǒ今安住常寂滅光，名大涅槃。」爾時，阿難無極今jīn安ān住zhù常cháng寂jì滅miè光guāng，名míng大dà涅niè槃pán。」爾ěr時shí，阿ā難nán無wú極jí悲哀、憂愁、痛苦、心狂慌亂、情識昏迷，如重悲bēi哀āi、憂yōu愁chóu、痛tòng苦kǔ、心xīn狂kuáng慌huāng亂luàn、情qíng識shí昏hūn迷mí，如rú重zhòng醉人都無知覺，不見四眾，不知如來已入涅醉zuì人rén都dōu無wú知zhī覺jué，不bù見jiàn四sì眾zhòng，不bù知zhī如rú來lái已yǐ入rù涅niè槃、為未涅槃？槃pán、為wéi未wèi涅niè槃pán？

爾時，世尊如是三過從超入諸禪定遍觀法爾ěr時shí，世shì尊zūn如rú是shì三sān過guò從cóng超chāo入rù諸zhū禪shàn定dìng遍biàn觀guān法fǎ界，普為大眾三反說法，如來如是展轉二十界jiè，普pǔ為wéi大dà眾zhòng三sān反fǎn說shuō法fǎ，如rú來lái如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn二èr十shí七反，入諸禪定。阿難以不知故，佛入一禪即七qī反fǎn，入rù諸zhū禪shàn定dìng。阿ā難nán以yǐ不bù知zhī故gù，佛fó入rù一yī禪shàn即jí致一問，如是二十七反，問阿泥樓逗：「佛已涅致zhì一yī問wèn，如rú是shì二èr十shí七qī反fǎn，問wèn阿ā泥ní樓lóu逗dòu：「佛fó已yǐ涅niè槃、為未涅槃？」阿泥樓逗深知如來入諸禪定，槃pán、為wéi未wèi涅niè槃pán？」

阿ā泥ní樓lóu逗dòu深shēn知zhī如rú來lái入rù諸zhū禪shàn定dìng，二十七反皆答阿難：「佛未涅槃。」爾時，一切大二èr十shí七qī反fǎn皆jiē答dá阿ā難nán：「佛fó未wèi涅niè槃pán。」爾ěr時shí，一yī切qiè大dà眾皆悉慌亂，都不覺知如來涅槃、為未涅眾zhòng皆jiē悉xī慌huāng亂luàn，都dōu不bù覺jué知zhī如rú來lái涅niè槃pán、為wéi未wèi涅niè