漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經後分卷 1 · 大正藏 0904b

大般涅槃經後分 · 唐 · 若那跋陀羅譯

后分见证 · 完整来源记录大正藏 T12, no. 377
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大般涅槃經後分

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本页内容
经文原文
藏经版页
0904b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1056 稳定行段
责任者
唐 · 若那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

心放逸。」爾時,一切世界天人四眾遇涅槃光,瞻仰佛者,一切三塗、八難、世間人天所有煩惱、四重、五逆、極惡罪咎,永滅無餘,皆得解脫。

爾時,世尊顯出紫磨黃金色身,慇懃相告,示大眾已,還舉僧伽梨衣如常所披。

2應盡還源品大般涅槃經應盡還源品第二

佛復告諸大眾:「我今時至,舉身疼痛。」說是語已,即入初禪,以涅槃光遍觀世界,入寂滅定。

爾時,世尊所言未訖即入初禪、從初禪出入第二禪、從二禪出入第三禪、從三禪出入第四禪、從四禪出入虛空處、從空處出入無邊識處、從識處出入不用處、從不用出入非想非非想處、從非非想處出入滅盡定;

從滅盡定出還入非想非非想處、從非非想出入不用處、從不用出入無邊識處、從無邊識處出入虛空處、從空處出入第四禪、從四禪出入第三禪、從三禪出入第二禪、從二禪出入第一禪。爾時,世尊如是逆順入諸禪已,普告大眾:「我以甚深波若遍觀三界一切六道,諸山、大海、大地含生,如是三界,根本性離,畢竟寂滅,同虛空相。

無名、無識,永斷諸有,本來平等,無高下想。無見、無聞、無覺、無知,不可繫縛、不可解脫。

無眾生、無壽命,不生、不起、不盡、不滅。非世間、非非世間,涅槃、生死皆不可得,二際平等。

等諸法故,閑居靜住無所施為,究竟安置必不可得。從無住法,法性施為,斷一切相,一無所有。

法相如是,其知是者,名出世人;是事不知,名生死始。

汝等大眾,應斷無明、滅生死始。」

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 377
藏经版页
0904b
拼音
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书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

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