大般涅槃經後分
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0903a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1056 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 若那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0903a
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我的选文或得無量諸陀羅尼、或得五眼、或得六通、或脫三惡、或出八難、或離人天三界之苦。如來慈力清淨、如來解脫法門不可思議,乃至涅槃,一切世間人天四眾起七寶塔,供養舍利得大功德,能令眾生脫三界苦、入正解脫。
以是因緣,佛般涅槃,一切世間人天大眾,報佛甚深無量慈恩,起七寶塔供養舍利,理應如是。世尊!
其餘三塔於諸眾生得何等利,而令起立恭敬供養?」佛告阿難:「其辟支佛,悟法因緣,入深法性,已脫諸有一切過患,能為人天而作福田,以是因緣,起塔供養,所得福德次於如來,能令眾生皆得妙果。
阿難!其阿羅漢,於三界中,生分已盡,不受後有,梵行已立,能為世間而作福田,是故應當起塔供養,所得福德次辟支佛,亦令眾生皆得解脫。
阿難!其轉輪王,雖未解脫三界煩惱,福德力故,治四天下,而以十善化育群生,是諸眾生之所尊敬,以是四眾起塔供養,所得福德亦復無量。」
阿難白佛言:「佛般涅槃,一切四眾,當於何所茶毘如來,得收舍利?唯願示教。」
佛告阿難:「佛般涅槃,一切四眾,若於拘尸城內茶毘如來,其城中人皆紹王位,則相討罰諍訟無量,亦令一切得福階差。阿難!
一切四眾可於城外茶毘如來!為令世間得福等故。」
阿難白佛言:「佛入涅槃,茶毘已訖,一切四眾收取舍利,安置寶瓶,當於何所起七寶塔,一切皆得深心供養?唯願示教。」
佛告阿難:「佛般涅槃,茶毘既訖,一切四眾收取舍利置七寶瓶,當於拘尸
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 377
- 藏经版页
- 0903a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界:本记录完整保存规范作品的后分或续接见证,不作为另一部完整译本计数。