佛說大般泥洹經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0882b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4014 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 法顯譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 6 卷卷 4 · 大正藏 0882b
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我的选文尼罪,如忉利天數八萬四千歲在泥犁中,何況麁罪。其摩訶衍有麁罪者皆當驅出,有所取者便是麁罪;
人所受護塔物取如芥子,及不問主而取經卷者皆是麁罪;賊心壞塔,亦犯麁罪,悉應驅出。
若王大臣有故塔寺,欲作供養為舍利故,或恭敬故立一比丘為經營主付其錢物,而彼比丘輒取自用令主呵責,是等比丘亦應驅出;正使不男及二根者皆應驅出。
所以者何?越五戒故。
乃至蟻子皆當慈心施以無畏,是沙門法。設有酒香亦隨遠離,是沙門法。
正使夢中猶不妄語,是沙門法。夢中不與女人同處,是沙門法。
若於夢中與共同處,雖不犯戒,如香華等令人寬縱,心起放逸,皆由晝見心隨生故則有夢想,彼夢覺已亦增亂念,以食子想而行乞食。云何而令恣心得生?
夢中生心應速除滅。如是相貌當知是為如來經律。
魔說經律從而信者,當知是輩為隨魔教;佛說經律從而信者,當知菩薩。
「言如來聽受大人坐法,行止威儀受不言法,投巖飲毒斷食殺生,繫縛眾生自治身體,作茂羅業呪術蠱道,旃陀羅等不男二根支節不具皆聽出家;愍眾生故,乳蜜綿繒珂貝皮革諸穀米等悉不服食;
於諸草木作壽命想,慈悲心故;泥洹長滅;
如是相貌,當知是為魔說經律。除大人坐四種威儀,若言我聽飲毒入火斷食投巖殘殺眾生,作茂羅業呪術蠱道,乳蜜綿繒珂貝穀米作熟肉想,一切草木作壽命想,如是說者我所不聽。
作是說者,當知是輩外道弟子;隨我所聽而能行者,是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 376
- 藏经版页
- 0882b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。