佛說大般泥洹經卷 4 · 大正藏 0879b

等何處取是果來。』答言：『某方。』便語彼人：『此必等děng何hé處chǔ取qǔ是shì果guǒ來lái。』答dá言yán：『某mǒu方fāng。』

便biàn語yǔ彼bǐ人rén：『此cǐ必bì雜毒故多殺人，宜速棄之。』如是，善男子！懈雜zá毒dú故gù多duō殺shā人rén，宜yí速sù棄qì之zhī。』如rú是shì，善shàn男nán子zǐ！

懈xiè怠之僧成就八惡。時有持戒在其中者，如彼怠dài之zhī僧sēng成chéng就jiù八bā惡è。時shí有yǒu持chí戒jiè在zài其qí中zhōng者zhě，如rú彼bǐ甜果在毒樹林，護法菩薩教令棄捨，不令信甜tián果guǒ在zài毒dú樹shù林lín，護hù法fǎ菩pú薩sà教jiào令lìng棄qì捨shě，不bù令lìng信xìn心諸弟子等，禮拜供養恭敬親近，斷慧命根心xīn諸zhū弟dì子zǐ等děng，禮lǐ拜bài供gòng養yǎng恭gōng敬jìng親qīn近jìn，斷duàn慧huì命mìng根gēn墮地獄中。是故信心優婆塞等當善分別，莫墮duò地dì獄yù中zhōng。

是shì故gù信xìn心xīn優yōu婆pó塞sāi等děng當dāng善shàn分fēn別bié，莫mò見形服便相習近，當悉問之，彼為成就八種見jiàn形xíng服fú便biàn相xiāng習xí近jìn，當dāng悉xī問wèn之zhī，彼bǐ為wéi成chéng就jiù八bā種zhǒng法不？自恣布薩為和合不？若彼已離八種惡法fǎ不bù？自zì恣zì布bù薩sà為wéi和hé合hé不bù？

若ruò彼bǐ已yǐ離lí八bā種zhǒng惡è法，如是等僧世尊亦受哀眾生故，於祇桓法fǎ，如rú是shì等děng僧sēng世shì尊zūn亦yì受shòu哀āi眾zhòng生shēng故gù，於wū祇qí桓huán林與共和合如真金聚，當知是等所應供養。林lín與yǔ共gòng和hé合hé如rú真zhēn金jīn聚jù，當dāng知zhī是shì等děng所suǒ應yīng供gòng養yǎng。若言不受不共和合布薩自恣，當知是等非若ruò言yán不bù受shòu不bù共gòng和hé合hé布bù薩sà自zì恣zì，當dāng知zhī是shì等děng非fēi是天人所應供養，是諸比丘不應與共布薩是shì天tiān人rén所suǒ應yīng供gòng養yǎng，是shì諸zhū比bǐ丘qiū不bù應yīng與yǔ共gòng布bù薩sà自恣；若其問訊猶不能知，當依如來真實契自zì恣zì；

若ruò其qí問wèn訊xùn猶yóu不bù能néng知zhī，當dāng依yī如rú來lái真zhēn實shí契qì經而分別之。若使愚夫不善分別而便恭敬，經jīng而ér分fēn別bié之zhī。若ruò使shǐ愚yú夫fū不bù善shàn分fēn別bié而ér便biàn恭gōng敬jìng，供施所須與相習近，我說是等當墮惡道。復供gòng施shī所suǒ須xū與yǔ相xiāng習xí近jìn，我wǒ說shuō是shì等děng當dāng墮duò惡è道dào。

復fù次，善男子！譬如雪山有好甜藥，時諸商人合次cì，善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú雪xuě山shān有yǒu好hǎo甜tián藥yào，時shí諸zhū商shāng人rén合hé持諸藥遊行而賣。時有一人不識諸藥，問彼持chí諸zhū藥yào遊yóu行xíng而ér賣mài。

時shí有yǒu一yī人rén不bù識shí諸zhū藥yào，問wèn彼bǐ商人：『汝有雪山甜藥草不？』答言：『我有。』便從其商shāng人rén：『汝rǔ有yǒu雪xuě山shān甜tián藥yào草cǎo不bù？』答dá言yán：『我wǒ有yǒu。』

便biàn從cóng其qí買，而彼商人輒與苦藥，其買藥者求甜藥故買mǎi，而ér彼bǐ商shāng人rén輒zhé與yǔ苦kǔ藥yào，其qí買mǎi藥yào者zhě求qiú甜tián藥yào故gù反得苦藥。清淨眾者如雪山藥，與彼懈怠犯反fǎn得dé苦kǔ藥yào。清qīng淨jìng眾zhòng者zhě如rú雪xuě山shān藥yào，與yǔ彼bǐ懈xiè怠dài犯fàn戒比丘而共和合，其信心者供養禮事；當知戒jiè比bǐ丘qiū而ér共gòng和hé合hé，其qí信xìn心xīn者zhě供gòng養yǎng禮lǐ事shì；

當dāng知zhī是等肉眼凡夫，猶如彼人不識甜藥，清淨犯是shì等děng肉ròu眼yǎn凡fán夫fū，猶yóu如rú彼bǐ人rén不bù識shí甜tián藥yào，清qīng淨jìng犯fàn戒其相難知，凡夫肉眼不能分別，唯天眼者戒jiè其qí相xiāng難nán知zhī，凡fán夫fū肉ròu眼yǎn不bù能néng分fēn別bié，唯wéi天tiān眼yǎn者zhě乃能別知。是故成就八種惡法，雖著法服，不乃nǎi能néng別bié知zhī。是shì故gù成chéng就jiù八bā種zhǒng惡è法fǎ，雖suī著zhù法fǎ服fú，不bù應受人禮拜供養，若能改悔除八種過，名清應yīng受shòu人rén禮lǐ拜bài供gòng養yǎng，若ruò能néng改gǎi悔huǐ除chú八bā種zhǒng過guò，名míng清qīng淨僧。」迦葉菩薩白佛言：「善哉！善哉！世尊！快說淨jìng僧sēng。」

迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「善shàn哉zāi！善shàn哉zāi！

世shì尊zūn！快kuài說shuō斯法，我當頂受是金剛寶。」爾時迦葉菩薩復斯sī法fǎ，我wǒ當dāng頂dǐng受shòu是shì金jīn剛gāng寶bǎo。」

爾ěr時shí迦jiā葉yè菩pú薩sà復fù白佛言：「如世尊說，告諸比丘有四依法。何白bái佛fó言yán：「如rú世shì尊zūn說shuō，告gào諸zhū比bǐ丘qiū有yǒu四sì依yī法fǎ。何hé等為四依？於法不依人，依決定說不依未等děng為wéi四sì依yī？

於wū法fǎ不bù依yī人rén，依yī決jué定dìng說shuō不bù依yī未wèi