佛說無量清淨平等覺經卷 2 · 大正藏 0285c

散無量清淨佛及諸菩薩、阿羅漢上；華墮地散sàn無wú量liáng清qīng淨jìng佛fó及jí諸zhū菩pú薩sà、阿ā羅luó漢hàn上shàng；華huá墮duò地dì則自然亂風復吹萎華，悉自然去。則復四則zé自zì然rán亂luàn風fēng復fù吹chuī萎wěi華huá，悉xī自zì然rán去qù。

則zé復fù四sì方自然亂風起，吹七寶樹、華，如是者四反。方fāng自zì然rán亂luàn風fēng起qǐ，吹chuī七qī寶bǎo樹shù、華huá，如rú是shì者zhě四sì反fǎn。「諸菩薩、阿羅漢中有但欲聞經者、中有但欲「諸zhū菩pú薩sà、阿ā羅luó漢hàn中zhōng有yǒu但dàn欲yù聞wén經jīng者zhě、中zhōng有yǒu但dàn欲yù聞音樂聲者、中有但欲聞華香者、中有不欲聞wén音yīn樂lè聲shēng者zhě、中zhōng有yǒu但dàn欲yù聞wén華huá香xiāng者zhě、中zhōng有yǒu不bù欲yù聞經者、中有不欲聞五音者、中有不欲聞華聞wén經jīng者zhě、中zhōng有yǒu不bù欲yù聞wén五wǔ音yīn者zhě、中zhōng有yǒu不bù欲yù聞wén華huá香者，其所欲聞者輒則獨聞之，其所不欲香xiāng者zhě，其qí所suǒ欲yù聞wén者zhě輒zhé則zé獨dú聞wén之zhī，其qí所suǒ不bù欲yù聞者了獨不聞也，則皆自然隨意，在所欲憙聞wén者zhě了le獨dú不bù聞wén也yě，則zé皆jiē自zì然rán隨suí意yì，在zài所suǒ欲yù憙xǐ樂，不違其心中所欲願也。「無量清淨佛及樂lè，不bù違wéi其qí心xīn中zhōng所suǒ欲yù願yuàn也yě。

「無wú量liáng清qīng淨jìng佛fó及jí諸菩薩、阿羅漢皆浴訖已各自去，其諸菩薩、諸zhū菩pú薩sà、阿ā羅luó漢hàn皆jiē浴yù訖qì已yǐ各gè自zì去qù，其qí諸zhū菩pú薩sà、阿羅漢各自行道，中有在地講經者、中有阿ā羅luó漢hàn各gè自zì行háng道dào，中zhōng有yǒu在zài地dì講jiǎng經jīng者zhě、中zhōng有yǒu在地誦經者、中有在地說經者、中有在地口在zài地dì誦sòng經jīng者zhě、中zhōng有yǒu在zài地dì說shuō經jīng者zhě、中zhōng有yǒu在zài地dì口kǒu受經者、中有在地聽經者、中有在地念經者、受shòu經jīng者zhě、中zhōng有yǒu在zài地dì聽tīng經jīng者zhě、中zhōng有yǒu在zài地dì念niàn經jīng者zhě、中有在地思道者、中有在地坐禪一心者、中中zhōng有yǒu在zài地dì思sī道dào者zhě、中zhōng有yǒu在zài地dì坐zuò禪shàn一yī心xīn者zhě、中zhōng有在地經行者；中有在虛空中講經者、中有有yǒu在zài地dì經jīng行xíng者zhě；

中zhōng有yǒu在zài虛xū空kōng中zhōng講jiǎng經jīng者zhě、中zhōng有yǒu在虛空中誦經者、中有在虛空中說經者、中在zài虛xū空kōng中zhōng誦sòng經jīng者zhě、中zhōng有yǒu在zài虛xū空kōng中zhōng說shuō經jīng者zhě、中zhōng有在虛空中口受經者、中有在虛空中聽經有yǒu在zài虛xū空kōng中zhōng口kǒu受shòu經jīng者zhě、中zhōng有yǒu在zài虛xū空kōng中zhōng聽tīng經jīng者、中有在虛空中念經者、中有在虛空中思者zhě、中zhōng有yǒu在zài虛xū空kōng中zhōng念niàn經jīng者zhě、中zhōng有yǒu在zài虛xū空kōng中zhōng思sī念道者、中有在虛空中坐禪一心者、中有在念niàn道dào者zhě、中zhōng有yǒu在zài虛xū空kōng中zhōng坐zuò禪shàn一yī心xīn者zhě、中zhōng有yǒu在zài虛空中經行者。中有未得須陀洹道者則得虛xū空kōng中zhōng經jīng行xíng者zhě。

中zhōng有yǒu未wèi得dé須xū陀tuó洹huán道dào者zhě則zé得dé須陀洹道、中有未得斯陀含道者則得斯陀須xū陀tuó洹huán道dào、中zhōng有yǒu未wèi得dé斯sī陀tuó含hán道dào者zhě則zé得dé斯sī陀tuó含道、中有未得阿那含道者則得阿那含道、含hán道dào、中zhōng有yǒu未wèi得dé阿ā那nà含hán道dào者zhě則zé得dé阿ā那nà含hán道dào、中有未得阿羅漢道者則得阿羅漢道、中有中zhōng有yǒu未wèi得dé阿ā羅luó漢hàn道dào者zhě則zé得dé阿ā羅luó漢hàn道dào、中zhōng有yǒu未得阿惟越致菩薩者則得阿惟越致菩薩。未wèi得dé阿ā惟wéi越yuè致zhì菩pú薩sà者zhě則zé得dé阿ā惟wéi越yuè致zhì菩pú薩sà。菩薩、阿羅漢各自說經行道，皆悉得道，莫不菩pú薩sà、阿ā羅luó漢hàn各gè自zì說shuō經jīng行háng道dào，皆jiē悉xī得dé道dào，莫mò不bù歡喜踊躍者。「諸菩薩中有意欲供養八方歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè者zhě。

「諸zhū菩pú薩sà中zhōng有yǒu意yì欲yù供gòng養yǎng八bā方fāng上下無央數諸佛，即皆俱前為無量清淨佛上shàng下xià無wú央yāng數shù諸zhū佛fó，即jí皆jiē俱jù前qián為wéi無wú量liáng清qīng淨jìng佛fó作禮却，長跪叉手，白佛辭行：『欲供養八方上作zuò禮lǐ却què，長cháng跪guì叉chā手shǒu，白bái佛fó辭cí行xíng：『欲yù供gòng養yǎng八bā方fāng上shàng下諸無央數佛。』無量清淨佛則然可之，則使下xià諸zhū無wú央yāng數shù佛fó。』無wú量liáng清qīng淨jìng佛fó則zé然rán可kě之zhī，則zé使shǐ