漢傳佛教 · 寶積部

佛說大迦葉問大寶積正法經卷 5 · 大正藏 0216b

佛說大迦葉問大寶積正法經 · 宋 · 施護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 352
返回文本目录:《佛說大迦葉問大寶積正法經》
佛說大迦葉問大寶積正法經注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛說大迦葉問大寶積正法經

当前为 0216b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0216b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1398 稳定行段
责任者
宋 · 施護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:kashyapa-parivarta
卷目录 · 5 卷卷 5 · 大正藏 0216b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

邊。不如有人於此寶積正法受持解說一句一偈,功德勝彼。

若復有人為其父母解說此經,彼人命終不墮惡趣,其母後身轉成男子。」佛言:「所在之處,若復有人於此大寶積經典書寫受持讀誦解說,而於此處一切世間天人阿修羅恭敬供養如佛塔廟。

若有法師聞此寶積正法經典,發尊重心受持讀誦書寫供養。若有善男子善女人,於彼法師如佛供養尊重恭敬頂禮讚歎,彼人現世佛與授記,當得阿耨多羅三藐三菩提,臨命終時得見如來。

又彼法師復得十種身業清淨。何等為十?

一者臨命終時不受眾苦;二者眼識明朗不覩惡相;

三者手臂安定不摸虛空;四者腳足安隱而不蹴踏;

五者大小便利而不漏失;六者身體諸根而不臭穢;

七者腹腸宛然而不胮脹;八者舌相舒展而不彎縮;

九者眼目儼然而不醜惡;十者身雖入滅形色如生。

如是得此十種身業清淨。「復有十種口業清淨。

何等為十?一者言音美好;

二者所言慈善;三者言說殊妙;

四者言發愛語;五者其言柔軟;

六者所言誠諦;七者先言問訊;

八者言堪聽受;九者天人愛樂;

十者如佛說言。如是十種口業清淨。

「復有十種意業清淨。何等為十?

一者意無瞋恚;二者不生嫉妬;

三者不自恃怙;四者無諸冤惱;

五者離其過失;六者無顛倒想;

七者無下劣想;八者無犯戒想;

九者正意繫心思惟佛土;十者遠離我人得三摩地成就諸佛教法。

如是得十種意業清淨。我今

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T12, no. 352
藏经版页
0216b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Kāśyapaparivarta/大迦叶问汉译组:DILA 经录为 T0350、T0351、T0352 登记共同梵名并互列,且共同对应 T0310 第四十三会。 Kāśyapaparivarta/《大迦叶问经》与《大宝积经论》:T1523 正文围绕迦叶问法展开,书目研究把它放在 Kāśyapaparivarta 论释传统。平台连接 T0352 的作品实体,不把它误并入整部合编《大宝积经》T0310。