佛說大迦葉問大寶積正法經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0216a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1398 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 施護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說大迦葉問大寶積正法經大正藏 T12, no. 352宋 · 施護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說遺日摩尼寶經大正藏 T12, no. 350後漢 · 支婁迦讖譯
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卷目录 · 5 卷卷 5 · 大正藏 0216a
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我的选文其五根令生眾善,以其五力堅固不退,以八聖道遠離魔怨不住邪道,於奢摩他、毘鉢舍那無相無著。菩薩令此廣大法行名聞十方,使諸眾生來入微妙正法大船,過彼生死四流大河,得至涅槃安樂彼岸,得無所畏永離諸見。
善男子!汝等當知,如是菩薩以妙法大船,經無量百千俱胝那由他劫,運度一切眾生過彼四流大河不得疲苦。
汝如是受持應如是住。」佛告普光菩薩:「汝今速運真實方便起大悲心,令一切眾生心意清淨勇猛精進,種諸善根令生不退,恒樂出家聞法無倦,植眾德本求最上道,圓滿智慧身心寂靜,安處林野遠離惡友,於第一義明了通達,行正方便,於真俗諦理智無二、平等一空,息諸妄念。
善男子!菩薩為諸有情應如是受持應如是住。」
爾時尊者大迦葉聞是法已而白佛言:「世尊!如是大寶積正法,為求大乘者說,昔未曾有。
世尊!若善男子善女人,於此大寶積正法,受持解說一句一偈,所得福德其義云何?」
佛告迦葉:「應如是知。若有善男子善女人,於此大寶積正法,受持一句一偈所得福德。
善男子!譬如有人以恒河沙數世界滿中七寶供養恒河沙等如來,每一一如來而各以一恒河沙數世界七寶布施,又每一一如來各造一恒河沙佛寺精舍,又一一如來各有無量聲聞之眾,以一切樂具經一恒河沙劫而以供養。
又彼諸如來及聲聞弟子入涅槃後,復以七寶各起塔廟。善男子,如是福德無量無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 352
- 藏经版页
- 0216a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Kāśyapaparivarta/大迦叶问汉译组:DILA 经录为 T0350、T0351、T0352 登记共同梵名并互列,且共同对应 T0310 第四十三会。 Kāśyapaparivarta/《大迦叶问经》与《大宝积经论》:T1523 正文围绕迦叶问法展开,书目研究把它放在 Kāśyapaparivarta 论释传统。平台连接 T0352 的作品实体,不把它误并入整部合编《大宝积经》T0310。