見子，無人持子置於枝上，樹成根固求種見子，無人持子置於枝上，樹成根固求種不見，如是諸善惡業咸依於身，求之於身不見，如是諸善惡業咸依於身，求之於身亦不見業。如因種有花，種中無花，因花有亦不見業。如因種有花，種中無花，因花有果，花中無果，花果增進增進不見；因身有果，花中無果，花果增進增進不見；
因身有業，因業有身，身中無業，業中無身，亦復如業，因業有身，身中無業，業中無身，亦復如是。如花熟落其果乃現，身熟謝殞業果方是。如花熟落其果乃現，身熟謝殞業果方出，如有種子花果之因具有，如是有身，善出，如有種子花果之因具有，如是有身，善惡業因備在，彼業無形亦無熟相。如人身惡業因備在，彼業無形亦無熟相。
如人身影無質無礙，不可執持不繫著人，進止往影無質無礙，不可執持不繫著人，進止往來隨人運動，亦不見影從身而出；業身亦來隨人運動，亦不見影從身而出；業身亦爾，有身有業，而不見業，繫著於身亦不離身爾，有身有業，而不見業，繫著於身亦不離身而能有業。如辛苦澁殊味諸藥，能滌淨除而能有業。
如辛苦澁殊味諸藥，能滌淨除一切病，令身充悅顏色光澤，人見之者知服一切病，令身充悅顏色光澤，人見之者知服良藥，藥味可取熟功無形，視不可見、執不可良藥，藥味可取熟功無形，視不可見、執不可得，而能資人膚容色澤；業無形質能資於身，得，而能資人膚容色澤；業無形質能資於身，亦復如是。善業資者，飲食衣服內外諸資，豐亦復如是。
善業資者，飲食衣服內外諸資，豐饒美麗手足端正，形容姝好屋室華侈，摩尼饒美麗手足端正，形容姝好屋室華侈，摩尼金銀眾寶盈積，安寧快樂歡娛適意，當知此金銀眾寶盈積，安寧快樂歡娛適意，當知此為善業之相。生於下賤邊地貧窮，資用闕乏為善業之相。生於下賤邊地貧窮，資用闕乏悕羨他樂，飲食麁惡或不得食，形容弊陋所悕羨他樂，飲食麁惡或不得食，形容弊陋所止卑下，當知此為惡業之相。猶如明鏡鑒面止卑下，當知此為惡業之相。
猶如明鏡鑒面好醜，鏡像無質取不可得，如是識資善不善好醜，鏡像無質取不可得，如是識資善不善業，生人天中或生地獄、畜生等中。大藥！應當業，生人天中或生地獄、畜生等中。大藥！
應當如是見業與識和合遷化。」大藥言：「世尊！云何如是見業與識和合遷化。」大藥言：「世尊！
云何微識能持諸根，能取大身？」佛言：「大藥！譬如獵微識能持諸根，能取大身？」佛言：「大藥！
譬如獵者，入於山林持弓毒箭而射香象，箭毒霑血者，入於山林持弓毒箭而射香象，箭毒霑血毒運象身，支體既廢根境同喪，毒流要害身毒運象身，支體既廢根境同喪，毒流要害身色青赤猶如淤血，毒殺象已便即遷化。於意色青赤猶如淤血，毒殺象已便即遷化。於意云何？毒與象身多少大小，可得比不？」大藥白云何？
毒與象身多少大小，可得比不？」大藥白佛言：「世尊！毒與象身多少大小，其量懸殊不佛言：「世尊！
毒與象身多少大小，其量懸殊不
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