不淨穢惡飲食，識資罪業獲諸苦報亦復如不淨穢惡飲食，識資罪業獲諸苦報亦復如是。「賢護！當知識無形質，如天等鬼神所著之是。「賢護！
當知識無形質，如天等鬼神所著之體，供具飲食所獲好惡，如資罪福得苦樂報。」體，供具飲食所獲好惡，如資罪福得苦樂報。」大藥王子白佛言：「世尊！云何見欲因？」佛言：「大大藥王子白佛言：「世尊！
云何見欲因？」佛言：「大藥！互因生欲，猶如鑽燧兩木互因，加之人功藥！
互因生欲，猶如鑽燧兩木互因，加之人功而有火生，如是因識，及因男女色聲香味觸而有火生，如是因識，及因男女色聲香味觸等，而有欲生。譬如因花生果，花中無果，果生等，而有欲生。譬如因花生果，花中無果，果生花滅；如是因身顯識，循身求識，識不可見，花滅；
如是因身顯識，循身求識，識不可見，識業果生身便謝滅，身骨髓等不淨諸物咸識業果生身便謝滅，身骨髓等不淨諸物咸悉銷散。又如種子持將來果味色香觸，遷植悉銷散。又如種子持將來果味色香觸，遷植而生；識棄此身，持善惡業受想作意，受來生而生；
識棄此身，持善惡業受想作意，受來生報，亦復如是。又如男女愛欲歡會分離而去，報，亦復如是。又如男女愛欲歡會分離而去，識業和合戀結愛著味玩貪悋，報盡分離隨識業和合戀結愛著味玩貪悋，報盡分離隨業受報，父母因緣中陰對之，以業力生識獲業受報，父母因緣中陰對之，以業力生識獲身果，愛情及業，俱無形質，欲色相因而生於身果，愛情及業，俱無形質，欲色相因而生於欲，是為欲因。欲，是為欲因。
「大藥！云何見戒取因？戒謂師所制戒，不殺、不「大藥！云何見戒取因？
戒謂師所制戒，不殺、不盜、不邪婬、不妄語、不飲酒等行。取謂執取，是盜、不邪婬、不妄語、不飲酒等行。取謂執取，是戒作如是見，因是持戒，當得須陀洹果、斯陀戒作如是見，因是持戒，當得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果，以是因故獲於勝有，謂受人含果、阿那含果，以是因故獲於勝有，謂受人天等身，斯皆是有漏善，非無漏善。無漏之善天等身，斯皆是有漏善，非無漏善。
無漏之善無陰熟果，今此戒取是有漏種植之，於識執無陰熟果，今此戒取是有漏種植之，於識執善惡業識不淳淨，煩惱因故受熱惱苦，是為善惡業識不淳淨，煩惱因故受熱惱苦，是為見戒取因。」見戒取因。」大藥白佛言：「云何識取天身乃至取地獄身？」大藥白佛言：「云何識取天身乃至取地獄身？」
佛言：「大藥！識與法界持微妙視，非肉眼所依佛言：「大藥！識與法界持微妙視，非肉眼所依以為見因，此微妙視與福境合，見於天宮欲以為見因，此微妙視與福境合，見於天宮欲樂嬉戲，見已歡喜，識便繫著，作如是念：『我當樂嬉戲，見已歡喜，識便繫著，作如是念：『我當往彼。』染愛戀念而為有因，見已故身臥棄屍往彼。』
染愛戀念而為有因，見已故身臥棄屍
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