受他報。「月實！譬如大吉善蘇，以眾良藥味力受他報。「月實！
譬如大吉善蘇，以眾良藥味力熟功和合，為之大吉善蘇，棄凡蘇性持良藥熟功和合，為之大吉善蘇，棄凡蘇性持良藥力，辛苦酸醎澁甘六味，以資人身，便與人身力，辛苦酸醎澁甘六味，以資人身，便與人身作色香味；識棄此身，持善惡業及法界等遷作色香味；識棄此身，持善惡業及法界等遷受餘報，亦復如是。「月實！蘇質如身，諸藥和合受餘報，亦復如是。
「月實！蘇質如身，諸藥和合為大吉善，如諸法諸根和合為業，眾藥味觸為大吉善，如諸法諸根和合為業，眾藥味觸資成於蘇，如業資識，服大吉善悅澤充盛，光資成於蘇，如業資識，服大吉善悅澤充盛，光色美好安隱無患，如善資識獲諸樂報；服蘇色美好安隱無患，如善資識獲諸樂報；
服蘇違法顏容變惡，慘無血氣色死士白，如惡資違法顏容變惡，慘無血氣色死士白，如惡資識獲諸苦報。「月實！吉善寶蘇無手足眼，能取識獲諸苦報。「月實！
吉善寶蘇無手足眼，能取良藥色香味力；識亦如是，取法界受及諸善良藥色香味力；識亦如是，取法界受及諸善業，棄此身界受於中陰得天妙念，見六欲天、業，棄此身界受於中陰得天妙念，見六欲天、十六地獄，見己之身，手足端嚴諸根麗美，見十六地獄，見己之身，手足端嚴諸根麗美，見所棄屍，云：『此是我前生之身。』復見高勝妙相天所棄屍，云：『此是我前生之身。』
復見高勝妙相天宮種種莊嚴，花果卉木藤蔓蒙覆，光明赫麗宮種種莊嚴，花果卉木藤蔓蒙覆，光明赫麗如新鍊金眾寶鈿飾。彼見此已心大歡喜，因如新鍊金眾寶鈿飾。彼見此已心大歡喜，因大喜愛，識便託之，此善業人捨身受身安樂大喜愛，識便託之，此善業人捨身受身安樂無苦，如乘馬者棄一乘一。譬如壯士武略備無苦，如乘馬者棄一乘一。
譬如壯士武略備具，見敵兵至著堅甲冑，乘策驥駿所去無畏，具，見敵兵至著堅甲冑，乘策驥駿所去無畏，識資善根棄出入息，捨界入身遷受勝樂，亦識資善根棄出入息，捨界入身遷受勝樂，亦復如是，自梵身天爰至有頂，生於其中。」爾時復如是，自梵身天爰至有頂，生於其中。」爾時會中大藥王子，從座而起，合掌白佛言：「世尊！會中大藥王子，從座而起，合掌白佛言：「世尊！
識捨於身作何色像？」佛言：「善哉！善哉！大藥！汝識捨於身作何色像？」佛言：「善哉！
善哉！大藥！
汝今所問，是大甚深佛之境界，唯除如來更無能今所問，是大甚深佛之境界，唯除如來更無能了。」於是賢護勝上童真白佛言：「大藥王子所了。」於是賢護勝上童真白佛言：「大藥王子所問甚深，其智微妙敏利明決。」佛告賢護：「此大問甚深，其智微妙敏利明決。」
佛告賢護：「此大藥王子，已於毘婆尸佛所植諸善根，曾於五藥王子，已於毘婆尸佛所植諸善根，曾於五百生中生外道家，為外道時，常思識義：識者百生中生外道家，為外道時，常思識義：識者云何？云何為識？於五百生不能決了，識之去云何？云何為識？
於五百生不能決了，識之去
下页续读