聖善住意天子所問經卷 3 · 大正藏 0132a

來，念彼殘業是故心熱，不能獲得甚深法忍——來lái，念niàn彼bǐ殘cán業yè是shì故gù心xīn熱rè，不bù能néng獲huò得dé甚shèn深shēn法fǎ忍rěn——不能證入、亦不存心、依我分別——心憶彼罪不bù能néng證zhèng入rù、亦yì不bù存cún心xīn、依yī我wǒ分fēn別bié——心xīn憶yì彼bǐ罪zuì不能捨離，是故不得甚深法忍。爾時，世尊知不bù能néng捨shě離lí，是shì故gù不bù得dé甚shèn深shēn法fǎ忍rěn。爾ěr時shí，世shì尊zūn知zhī彼菩薩心可開曉，以威神力加被文殊師利童彼bǐ菩pú薩sà心xīn可kě開kāi曉xiǎo，以yǐ威wēi神shén力lì加jiā被bèi文wén殊shū師shī利lì童tóng子。爾時，文殊師利童子承佛神力從坐而起，子zǐ。

爾ěr時shí，文wén殊shū師shī利lì童tóng子zǐ承chéng佛fó神shén力lì從cóng坐zuò而ér起qǐ，整服左肩，右手捉刀，磨令使利，疾走向佛。爾整zhěng服fú左zuǒ肩jiān，右yòu手shǒu捉zhuō刀dāo，磨mó令lìng使shǐ利lì，疾jí走zǒu向xiàng佛fó。爾ěr時，世尊即語文殊師利童子，作如是言：「汝住，汝時shí，世shì尊zūn即jí語yǔ文wén殊shū師shī利lì童tóng子zǐ，作zuò如rú是shì言yán：「汝rǔ住zhù，汝rǔ住。文殊師利！我先被殺，極被殺已。何以故？文住zhù。

文wén殊shū師shī利lì！我wǒ先xiān被bèi殺shā，極jí被bèi殺shā已yǐ。

何hé以yǐ故gù？文wén殊師利！久遠已來，何時有人生心殺我？若生殊shū師shī利lì！

久jiǔ遠yuǎn已yǐ來lái，何hé時shí有yǒu人rén生shēng心xīn殺shā我wǒ？若ruò生shēng殺心即是殺已。」當爾之時，彼五菩薩有如是殺shā心xīn即jí是shì殺shā已yǐ。」

當dāng爾ěr之zhī時shí，彼bǐ五wǔ菩pú薩sà有yǒu如rú是shì念：「一切法如幻，非我、非眾生、非命、非丈夫、非念niàn：「一yī切qiè法fǎ如rú幻huàn，非fēi我wǒ、非fēi眾zhòng生shēng、非fēi命mìng、非fēi丈zhàng夫fu、非fēi人、摩那婆、非母、非父，非阿羅漢、非佛、法、僧，非人rén、摩mó那nà婆pó、非fēi母mǔ、非fēi父fù，非fēi阿ā羅luó漢hàn、非fēi佛fó、法fǎ、僧sēng，非fēi有此逆、無造逆人。何以故？今此文殊師利童有yǒu此cǐ逆nì、無wú造zào逆nì人rén。何hé以yǐ故gù？

今jīn此cǐ文wén殊shū師shī利lì童tóng子黠慧深解，細心思量，聰明利智，諸佛所讚，子zǐ黠xiá慧huì深shēn解jiě，細xì心xīn思sī量liang，聰cōng明míng利lì智zhì，諸zhū佛fó所suǒ讚zàn，得甚深忍，已曾供養過去無量億那由他百得dé甚shèn深shēn忍rěn，已yǐ曾céng供gòng養yǎng過guò去qù無wú量liáng億yì那nà由yóu他tā百bǎi千佛來。文殊師利種種供養過去諸佛，自在千qiān佛fó來lái。文wén殊shū師shī利lì種zhǒng種zhǒng供gòng養yǎng過guò去qù諸zhū佛fó，自zì在zài智慧善能通達一切諸法，如法善說、如實而智zhì慧huì善shàn能néng通tōng達dá一yī切qiè諸zhū法fǎ，如rú法fǎ善shàn說shuō、如rú實shí而ér說，恭敬如來。彼捉利刀疾走向佛，佛言：『住住，說shuō，恭gōng敬jìng如rú來lái。

彼bǐ捉zhuō利lì刀dāo疾jí走zǒu向xiàng佛fó，佛fó言yán：『住zhù住zhù，文殊師利！我先被殺，極被殺已。』若少有法和文wén殊shū師shī利lì！我wǒ先xiān被bèi殺shā，極jí被bèi殺shā已yǐ。』

若ruò少shǎo有yǒu法fǎ和hé合聚集，決定名佛、名法、名僧、名母、名父、名阿合hé聚jù集jí，決jué定dìng名míng佛fó、名míng法fǎ、名míng僧sēng、名míng母mǔ、名míng父fù、名míng阿ā羅漢，有逆可取則不可離。當知彼法無體、非羅luó漢hàn，有yǒu逆nì可kě取qǔ則zé不bù可kě離lí。當dāng知zhī彼bǐ法fǎ無wú體tǐ、非fēi有，非如、非實，不生、不起，空如幻化。是故，此法有yǒu，非fēi如rú、非fēi實shí，不bù生shēng、不bù起qǐ，空kōng如rú幻huàn化huà。

是shì故gù，此cǐ法fǎ無人得罪、無罪可得。」如是如是，思量善知，彼無wú人rén得dé罪zuì、無wú罪zuì可kě得dé。」如rú是shì如rú是shì，思sī量liang善shàn知zhī，彼bǐ五菩薩如是知已，即時獲得無生法忍。既得五wǔ菩pú薩sà如rú是shì知zhī已yǐ，即jí時shí獲huò得dé無wú生shēng法fǎ忍rěn。

既jì得dé忍已，歡喜踊躍，上虛空中——去地不遠，七多羅忍rěn已yǐ，歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，上shàng虛xū空kōng中zhōng——去qù地dì不bù遠yuǎn，七qī多duō羅luó樹——而說偈言：樹shù——而ér說shuō偈jì言yán：「一切法如幻，皆從分別起，「一yī切qiè法fǎ如rú幻huàn，皆jiē從cóng分fēn別bié起qǐ，此非決定有，一切法皆空。此cǐ非fēi決jué定dìng有yǒu，一yī切qiè法fǎ皆jiē空kōng。心不實分別，愚癡取我想，心xīn不bù實shí分fēn別bié，愚yú癡chī取qǔ我wǒ想xiǎng，