聖善住意天子所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0129b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1630 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 毘目智仙共般若流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读聖善住意天子所問經大正藏 T12, no. 341元魏 · 毘目智仙共般若流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說如幻三昧經大正藏 T12, no. 342西晉 · 竺法護譯
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0129b
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我的选文是名。諸有識知皆無所得,此實知見;
若有識知,此三十七菩提分法皆無所得。」天子問言:「文殊師利!
言禪師者,何等比丘得言禪師?」文殊師利答言:「天子!
此禪師者,於一切法一行思量,所謂不生。若如是知,得言禪師;
乃至無有少法可取,得言禪師。不取何法?
所謂不取此世、彼世、不取三界,至一切法悉皆不取。謂:一切法悉無眾生,如是不取得言禪師。
天子!若彼禪師無少法取、非取不取,以是義故得言禪師。」
說是法時,會中無量百千眾生皆生疑心:「云何云何?此云何取?
云何不取?如來說言:『知三解脫門得證涅槃,修三十七菩提分法證涅槃。』
者,而此文殊師利童子遮菩提分法得證涅槃者,此文殊師利童子所說共如來語不相應耶?」爾時,文殊師利童子知彼比丘心生疑已,即問長老舍利弗言:「大德舍利弗!
汝信如來說汝智慧最第一耶?大德舍利弗!
於何時中無欲法證?有何法證?
大德!豈不證四諦耶?
修三十七菩提分法、或證三解脫門?」長老舍利弗言:「文殊師利!
乃至無有少法可得,若修、若證,若知、若得。何以故?
以一切法不取、不生,無記空證、不空空證。」說此法時,三千比丘不受,諸法漏盡,心得解脫。
爾時,善住意天子讚歎文殊師利童子,作如是言:「善哉,善哉。文殊師利!
利智慧人,善說如是甚深空忍。」文殊師利言:「天子!
我非利智,一切毛道凡夫利智。何以故?
毛道凡夫如利智智。何者利智?
地獄利智、畜生利智、餓鬼利智、閻魔羅王世間利智、三界利智,如是利
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 341
- 藏经版页
- 0129b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Suṣṭhitamatidevaputraparipṛcchā/善住意天子所问汉译组:DILA 经录为 T0341、T0342 登记共同梵名并互列,且共同对应 T0310 第三十六会。