漢傳佛教 · 寶積部

聖善住意天子所問經卷 3 · 大正藏 0129a

聖善住意天子所問經 · 元魏 · 毘目智仙共般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 341
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聖善住意天子所問經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0129a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1630 稳定行段
责任者
元魏 · 毘目智仙共般若流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

法不憶念行。何以故?

此慢心人如是相行。天子!

若如是念:『我糞掃衣、我乞食行、我樹下坐、我憙殘食、我憙少欲、我憙知足、我宿阿蘭若、我露地坐、我能頭陀、我為他說。』天子當知,非正行法,如是法生。

何以故?如此無分別彼人尚不得我,何況頭陀功德而有所得?

若有所得,無有是處。如是,天子!

若此頭陀功德和合修行,心不憶念、心不分別,我說彼人能說頭陀。何以故?

天子!若比丘抖擻貪欲、抖擻瞋恚、抖擻愚癡、抖擻三界、抖擻內外六入,我說彼人能說抖擻。

如是抖擻,若不取、不捨,不修、不著、非是不著,我說彼人能說頭陀。「復次,天子!

如是,我為彼出家人如是受戒、如是說言:『汝善男子!若如是知,非知四諦、非修四念處、非修四正勤、非修四如意神足、非修五根、非修五力、非修七覺分、非修八聖道分、非修三十七菩提分法、非證三解脫門。』

何以故?天子!

如是得言知不生相,不修、不證。何以故?

非是不生能證念處。天子!

云何而言不是憶念、不正觀察一切諸法得言念處?天子!

若比丘不住欲界、不住色界、不住無色界,如是,比丘得言無住修四念處。云何而修?

如是,不修——既不自修、不令他修——若如是修,得言修者;如是次第,乃至三十七菩提分法應如是知。

天子!何等比丘坐禪?

禪師於一切法悉無所得,彼無憶念;若不憶念,彼則不修;

若不修者,彼則不證。天子!

以何因緣唯有名說?謂三十七菩提分法。

彼名無物,意憙因緣而生此名,一相、無相,如是而說;或說、或不說,皆如

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 341
藏经版页
0129a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Suṣṭhitamatidevaputraparipṛcchā/善住意天子所问汉译组:DILA 经录为 T0341、T0342 登记共同梵名并互列,且共同对应 T0310 第三十六会。