聖善住意天子所問經卷 2 · 大正藏 0127c

有秉作。天子！若有秉作，彼如來說無有秉作，有yǒu秉bǐng作zuò。天tiān子zǐ！

若ruò有yǒu秉bǐng作zuò，彼bǐ如rú來lái說shuō無wú有yǒu秉bǐng作zuò，如是得言無有秉作。」天子問言：「文殊師利！未如rú是shì得dé言yán無wú有yǒu秉bǐng作zuò。」天tiān子zǐ問wèn言yán：「文wén殊shū師shī利lì！

未wèi知何法是秉作耶？」文殊師利答言：「天子！過於知zhī何hé法fǎ是shì秉bǐng作zuò耶yē？」文wén殊shū師shī利lì答dá言yán：「天tiān子zǐ！

過guò於wū平等。過平等已，若法不得——非今時得、非後時平píng等děng。過guò平píng等děng已yǐ，若ruò法fǎ不bù得dé——非fēi今jīn時shí得dé、非fēi後hòu時shí得，非今有生、非當有生——彼法虛妄，安住秉作。得dé，非fēi今jīn有yǒu生shēng、非fēi當dāng有yǒu生shēng——彼bǐ法fǎ虛xū妄wàng，安ān住zhù秉bǐng作zuò。

所謂我者，分別秉作；眾生者、命者、丈夫者、人所suǒ謂wèi我wǒ者zhě，分fēn別bié秉bǐng作zuò；眾zhòng生shēng者zhě、命mìng者zhě、丈zhàng夫fu者zhě、人rén者、摩那婆者、斷者、常者，分別秉作；陰、界、入等，者zhě、摩mó那nà婆pó者zhě、斷duàn者zhě、常cháng者zhě，分fēn別bié秉bǐng作zuò；

陰yīn、界jiè、入rù等děng，分別秉作；佛、法、眾僧，分別秉作；此持戒人、此分fēn別bié秉bǐng作zuò；佛fó、法fǎ、眾zhòng僧sēng，分fēn別bié秉bǐng作zuò；

此cǐ持chí戒jiè人rén、此cǐ破戒人，分別秉作；煩惱染淨、獲得果證，分別破pò戒jiè人rén，分fēn別bié秉bǐng作zuò；煩fán惱nǎo染rǎn淨jìng、獲huò得dé果guǒ證zhèng，分fēn別bié秉作；須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢秉bǐng作zuò；

須xū陀tuó洹huán果guǒ、斯sī陀tuó含hán果guǒ、阿ā那nà含hán果guǒ、阿ā羅luó漢hàn法、辟支佛法，分別秉作；空、無相、無願、明解脫法fǎ、辟pì支zhī佛fó法fǎ，分fēn別bié秉bǐng作zuò；空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn、明míng解jiě脫tuō無欲，分別秉作。天子！此如是法分別秉作。毛無wú欲yù，分fēn別bié秉bǐng作zuò。

天tiān子zǐ！此cǐ如rú是shì法fǎ分fēn別bié秉bǐng作zuò。

毛máo道凡夫未曾聞如來分別秉作，心欲得法，妄道dào凡fán夫fū未wèi曾céng聞wén如rú來lái分fēn別bié秉bǐng作zuò，心xīn欲yù得dé法fǎ，妄wàng想計著。彼癡凡夫分別分別轉，彼妄想著欲想xiǎng計jì著zhù。彼bǐ癡chī凡fán夫fū分fēn別bié分fēn別bié轉zhuǎn，彼bǐ妄wàng想xiǎng著zhù欲yù得除滅。如來讚說無有秉作。」得dé除chú滅miè。

如rú來lái讚zàn說shuō無wú有yǒu秉bǐng作zuò。」爾時，善住意天子讚文殊師利童子言：「善哉，爾ěr時shí，善shàn住zhù意yì天tiān子zǐ讚zàn文wén殊shū師shī利lì童tóng子zǐ言yán：「善shàn哉zāi，善哉。文殊師利！善說如是秉作法門。」爾時，如善shàn哉zāi。

文wén殊shū師shī利lì！善shàn說shuō如rú是shì秉bǐng作zuò法fǎ門mén。」

爾ěr時shí，如rú來讚歎文殊師利童子，作如是言：「善哉，善哉。來lái讚zàn歎tàn文wén殊shū師shī利lì童tóng子zǐ，作zuò如rú是shì言yán：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi。文殊師利！快說此法。」文wén殊shū師shī利lì！

快kuài說shuō此cǐ法fǎ。」

聖善住意天子所問經卷中聖shèng善shàn住zhù意yì天tiān子zǐ所suǒ問wèn經jīng卷juàn中zhōng