聖善住意天子所問經卷 2 · 大正藏 0126c

言：「文殊師利！我信是說。」文殊師利問言：「天言yán：「文wén殊shū師shī利lì！我wǒ信xìn是shì說shuō。」

文wén殊shū師shī利lì問wèn言yán：「天tiān子！何等幻人地地轉行，如是，乃至十地轉行？」子zǐ！何hé等děng幻huàn人rén地dì地dì轉zhuǎn行xíng，如rú是shì，乃nǎi至zhì十shí地dì轉zhuǎn行xíng？」

天子答言：「文殊師利！化人不有地地轉行，乃天tiān子zǐ答dá言yán：「文wén殊shū師shī利lì！化huà人rén不bù有yǒu地dì地dì轉zhuǎn行xíng，乃nǎi至不有十地轉行。」文殊師利言：「如是，天子！若至zhì不bù有yǒu十shí地dì轉zhuǎn行xíng。」

文wén殊shū師shī利lì言yán：「如rú是shì，天tiān子zǐ！若ruò幻化人有轉行者，彼我轉行。何以故？如佛所幻huàn化huà人rén有yǒu轉zhuǎn行xíng者zhě，彼bǐ我wǒ轉zhuǎn行xíng。

何hé以yǐ故gù？如rú佛fó所suǒ說，一切諸法皆如幻故。是故，天子！如是我說說shuō，一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē如rú幻huàn故gù。

是shì故gù，天tiān子zǐ！如rú是shì我wǒ說shuō地轉行者，不轉行說、非是轉行。何以故？以一地dì轉zhuǎn行xíng者zhě，不bù轉zhuǎn行xíng說shuō、非fēi是shì轉zhuǎn行xíng。

何hé以yǐ故gù？以yǐ一yī切法不轉行故，非謂法中法法轉行，非色受切qiè法fǎ不bù轉zhuǎn行xíng故gù，非fēi謂wèi法fǎ中zhōng法fǎ法fǎ轉zhuǎn行xíng，非fēi色sè受shòu轉行、非受色轉行、非想行轉行、非行想轉行、轉zhuǎn行xíng、非fēi受shòu色sè轉zhuǎn行xíng、非fēi想xiǎng行xíng轉zhuǎn行xíng、非fēi行xíng想xiǎng轉zhuǎn行xíng、非識色轉行、非色識轉行；如是，乃至一切諸非fēi識shí色sè轉zhuǎn行xíng、非fēi色sè識shí轉zhuǎn行xíng；

如rú是shì，乃nǎi至zhì一yī切qiè諸zhū法皆亦如是，皆四種說，非眼耳轉行、非耳眼法fǎ皆jiē亦yì如rú是shì，皆jiē四sì種zhǒng說shuō，非fēi眼yǎn耳ěr轉zhuǎn行xíng、非fēi耳ěr眼yǎn轉行，非鼻舌轉行、非舌鼻轉行，非身意轉行、轉zhuǎn行xíng，非fēi鼻bí舌shé轉zhuǎn行xíng、非fēi舌shé鼻bí轉zhuǎn行xíng，非fēi身shēn意yì轉zhuǎn行xíng、非意身轉行。此一切法各各自行自分境界，非fēi意yì身shēn轉zhuǎn行xíng。此cǐ一yī切qiè法fǎ各gè各gè自zì行xíng自zì分fēn境jìng界jiè，法鈍無欲、無心意行，不思、不念，乃至無有計法fǎ鈍dùn無wú欲yù、無wú心xīn意yì行xíng，不bù思sī、不bù念niàn，乃nǎi至zhì無wú有yǒu計jì校籌量，如草、如壁、如幻，無記、非有記，作一相、校xiào籌chóu量liáng，如rú草cǎo、如rú壁bì、如rú幻huàn，無wú記jì、非fēi有yǒu記jì，作zuò一yī相xiāng、無相。以是義故，彼非轉行，非來、非去。天子當無wú相xiāng。

以yǐ是shì義yì故gù，彼bǐ非fēi轉zhuǎn行xíng，非fēi來lái、非fēi去qù。天tiān子zǐ當dāng知，若菩薩能如是知，如是菩薩無法轉行，非知zhī，若ruò菩pú薩sà能néng如rú是shì知zhī，如rú是shì菩pú薩sà無wú法fǎ轉zhuǎn行xíng，非fēi地分別、非地轉行見，非是地捨、非是退轉。菩地dì分fēn別bié、非fēi地dì轉zhuǎn行xíng見jiàn，非fēi是shì地dì捨shě、非fēi是shì退tuì轉zhuǎn。

菩pú提轉行非是失滅。何以故？若人見有陰界入提tí轉zhuǎn行xíng非fēi是shì失shī滅miè。何hé以yǐ故gù？

若ruò人rén見jiàn有yǒu陰yīn界jiè入rù體，非彼轉行、非是失滅，以一切法性本淨故。體tǐ，非fēi彼bǐ轉zhuǎn行xíng、非fēi是shì失shī滅miè，以yǐ一yī切qiè法fǎ性xìng本běn淨jìng故gù。「復次，天子！菩薩如是地轉行者，譬如幻師以「復fù次cì，天tiān子zǐ！

菩pú薩sà如rú是shì地dì轉zhuǎn行xíng者zhě，譬pì如rú幻huàn師shī以yǐ幻力作十重宮殿，彼自作已即自坐上。於幻huàn力lì作zuò十shí重chóng宮gōng殿diàn，彼bǐ自zì作zuò已yǐ即jí自zì坐zuò上shàng。於wū意云何？如是彼人有坐處不？」天子答言：「無處意yì云yún何hé？

如rú是shì彼bǐ人rén有yǒu坐zuò處chǔ不bù？」天tiān子zǐ答dá言yán：「無wú處chǔ坐也。」文殊師利言：「如是，天子！菩薩十地見有坐zuò也yě。」

文wén殊shū師shī利lì言yán：「如rú是shì，天tiān子zǐ！菩pú薩sà十shí地dì見jiàn有yǒu轉行亦復如是。」轉zhuǎn行xíng亦yì復fù如rú是shì。」

爾時，善住意天子問文殊師利童子言：「文殊爾ěr時shí，善shàn住zhù意yì天tiān子zǐ問wèn文wén殊shū師shī利lì童tóng子zǐ言yán：「文wén殊shū師利！若有人來依投仁者，欲求出家而作是師shī利lì！若ruò有yǒu人rén來lái依yī投tóu仁rén者zhě，欲yù求qiú出chū家jiā而ér作zuò是shì言：『唯願度我，令得出家。』文殊師利！云何為說？言yán：『唯wéi願yuàn度dù我wǒ，令lìng得dé出chū家jiā。』

文wén殊shū師shī利lì！云yún何hé為wéi說shuō？

云何作法度令出家？云何授戒？云何戒品？云云yún何hé作zuò法fǎ度dù令lìng出chū家jiā？云yún何hé授shòu戒jiè？

云yún何hé戒jiè品pǐn？云yún