屬歡娛事已，心生疑怪，白文殊師利菩薩言：屬歡娛事已，心生疑怪，白文殊師利菩薩言：「奇哉。大士！云何令我及以大眾，瞬息之間而「奇哉。大士！
云何令我及以大眾，瞬息之間而來至此？」來至此？」爾時，長老須菩提語善勝天子言：「天子！我初爾時，長老須菩提語善勝天子言：「天子！
我初亦謂與諸大眾皆共至於兜率陀天，而今乃知亦謂與諸大眾皆共至於兜率陀天，而今乃知本來不動，曾不共往彼天之上。如是所見，皆本來不動，曾不共往彼天之上。如是所見，皆是文殊師利菩薩三昧神通之所現耳。」時善是文殊師利菩薩三昧神通之所現耳。」
時善勝天子即白佛言：「世尊！文殊師利菩薩甚為勝天子即白佛言：「世尊！文殊師利菩薩甚為希有，乃能以三昧神通不思議力，令此眾會希有，乃能以三昧神通不思議力，令此眾會不動本處而言至此兜率陀天。」佛言：「天子，汝不動本處而言至此兜率陀天。」
佛言：「天子，汝但知文殊師利童子神通變化少分之力，我但知文殊師利童子神通變化少分之力，我之所知無有量也。天子！以文殊師利神通之之所知無有量也。天子！
以文殊師利神通之力，假使如恒河沙等諸佛國土，種種嚴好各力，假使如恒河沙等諸佛國土，種種嚴好各各不同，能於一佛土中普令明見。又以如恒各不同，能於一佛土中普令明見。又以如恒河沙等諸佛國土，集在一處，狀如繒束，舉擲河沙等諸佛國土，集在一處，狀如繒束，舉擲上方不以為難。又以如恒河沙等諸佛國土，上方不以為難。
又以如恒河沙等諸佛國土，所有大海置一毛孔，而令其中眾生不覺不所有大海置一毛孔，而令其中眾生不覺不知、無所觸嬈。又以如恒河沙等諸佛國土，所知、無所觸嬈。又以如恒河沙等諸佛國土，所有須彌山王，以彼眾山內於一山，復以此山有須彌山王，以彼眾山內於一山，復以此山內於芥子，而令住彼山上一切諸天，不覺不內於芥子，而令住彼山上一切諸天，不覺不知亦無所嬈。又以如恒河沙等諸佛國土，其知亦無所嬈。
又以如恒河沙等諸佛國土，其中所有五道眾生，置右掌中，復取是諸國土中所有五道眾生，置右掌中，復取是諸國土一切樂具，一一眾生盡以與之等無差別。又一切樂具，一一眾生盡以與之等無差別。又以如恒河沙等諸佛國土，劫盡燒時，所有大以如恒河沙等諸佛國土，劫盡燒時，所有大火集在一處，令其大小如一燈炷，所有火事火集在一處，令其大小如一燈炷，所有火事如本無別。又如恒河沙等諸佛國土，所有日如本無別。
又如恒河沙等諸佛國土，所有日月，若於一毛孔舒光映之，普令其明隱蔽不月，若於一毛孔舒光映之，普令其明隱蔽不現。天子！我於一劫若一劫餘，說文殊師利童現。天子！
我於一劫若一劫餘，說文殊師利童子三昧神通變化之力，不可窮盡。」子三昧神通變化之力，不可窮盡。」
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