佛說決定毘尼經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0042b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 471 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 燉煌三藏譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說決定毘尼經大正藏 T12, no. 325西晉 · 燉煌三藏譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录佛說三十五佛名禮懺文大正藏 T12, no. 326唐 · 不空譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0042b
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我的选文其後當得最勝果,大慈悲人之所說。已能出家捨俗務,復聞當得逮諸果,觀察諸法真實相,無有諸果而可得。
已於諸法無得果,轉復生於未曾有,快哉大悲人師子,善入相應諸法相。一切諸法如虛空,能立名字百千萬,此名為根禪解脫,亦名為力七覺支。
諸根無有生滅相,覺力等法亦復然,非是色性不可取,以智力現示世間。我說眾生有所得,皆是遠離諸性相,若有計我有所得,不名為得沙門果。
若法無生亦無滅,誰有於中而得者?說眾生得即無得,能覺此法名為得。
眾生得果名最勝,我說眾生非眾生,未曾有得眾生者,是故不應有得果。譬如良田無種子,彼中不應而生牙,如是眾生不可得,云何當有逮寂靜?
一切眾生性寂靜,未曾有得其根本,若有能觀此法者,我說永寂無有餘。過去諸佛百千萬,度諸眾生無有盡,而此眾生無真實,究竟寂靜更不生。
一切諸法皆滅相,未曾能有得生者,若有能觀如是法,彼人不著於三界。我說諸道無障礙,能離諸著甚可樂,於百千劫甚難得,乃從往昔然燈佛,能起最勝無生忍,永斷障礙無有餘,得清淨念以為命,永離一切諸非見。
彼無惡趣常安樂,勇猛能知無礙法,不著諸行得解脫,於百千劫不生畏,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 325
- 藏经版页
- 0042b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Upāliparipṛcchā/优波离所问汉译与礼忏节译见证:DILA 经录把 T0325、T0326 共同对应 T0310 第二十四会;84000《律决定·优波离所问》导言进一步说明 T0326 只保存该作品的一部分。平台把 T0325 记为完整译本、T0326 记为节译见证。