佛說決定毘尼經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0040b
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 471 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 燉煌三藏譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說決定毘尼經大正藏 T12, no. 325西晉 · 燉煌三藏譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录佛說三十五佛名禮懺文大正藏 T12, no. 326唐 · 不空譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0040b
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我的选文者何?菩薩乘人有於後時,善能護持菩提之心,乃至夢中一切結使不為其患。
菩薩乘人不應一時於一身中盡一切結,應當漸漸盡一切結,善根成就非不成熟;聲聞乘人如救頭然,乃至一念受身不應生喜。
以是義故,大乘之人持深入戒,聲聞乘人持次第戒。菩薩乘人持開通戒、持不盡護戒,聲聞乘人持不開通戒、持盡護戒。
所以者何?阿耨多羅三藐三菩提甚為難得,具大莊嚴乃可得成。
大乘之人於無量劫往來生死,不應生於厭離之心。「優波離!
如來觀察籌量,為大乘人不應一向說厭離法,不應一向說離欲法,不應一向說速疾法。常當為說發歡喜心相應諸法,常應為說甚深無雜無悔纏法,常應為說無聚無礙空無之法。
聞此法已,常樂生死不生憂悔,亦能滿足菩提之行。」優波離白佛言:「世尊!
或有欲相應心而犯於戒,或有瞋相應心而犯於戒,或有癡相應心而犯於戒。世尊!
菩薩犯戒,於欲相應心、瞋相應心、癡相應心,何者為重?」爾時,世尊告優波離:「若有菩薩如恒河沙欲相應心而犯於戒,或有菩薩因一瞋心而犯於戒,等住菩薩大乘之道,因瞋犯者當知最重。
所以者何?因瞋恚故能捨眾生,因貪欲故於諸眾生而生親愛。
優波離!所有諸結能生親愛,菩薩於此不應生畏,所有諸結能捨眾生,菩薩於此應生大畏。
「優波離!如來先說欲難捨離為小犯,瞋易
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 325
- 藏经版页
- 0040b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Upāliparipṛcchā/优波离所问汉译与礼忏节译见证:DILA 经录把 T0325、T0326 共同对应 T0310 第二十四会;84000《律决定·优波离所问》导言进一步说明 T0326 只保存该作品的一部分。平台把 T0325 记为完整译本、T0326 记为节译见证。