佛說決定毘尼經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0041c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 471 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 燉煌三藏譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說決定毘尼經大正藏 T12, no. 325西晉 · 燉煌三藏譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录佛說三十五佛名禮懺文大正藏 T12, no. 326唐 · 不空譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0041c
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我的选文心住覺觀是戲論,是故無思能解法。心心諸法名為思,若有所思必有著,若能遠離是著法,於諸所思無復思。
法同草木無所知,而因諸緣得生起,無有眾生而可得,能起空無諸緣法。因日光明眼得見,夜則不見離眾緣,若眼自能見色者,何故無緣而不見?
眼常因於諸光明,得見種種可意色,當知見性眾緣生,是故知眼不能見。若有所聞諸好聲,生已即滅無有聞,推其去處不可得,因分別故起聲想。
一切諸法同音聲,施設說有諸數相,未曾能生法非法,為凡夫故而示現。我為世間歎布施,而實慳法不可得,佛所說法難思議,雖不可得而演說。
我常歎說持淨戒,破戒之相如執空,諸破戒相如虛空,清淨持戒亦如是。我說忍辱為妙勝,瞋恚之性實不生,於諸法中無觸惱,而佛開示忍辱者。
常說晝夜無疲倦,覺悟精進為最上,雖復勤行於百劫,然其所作無增減。禪定解脫為最勝,如來開示說諸門,而實諸法無散亂,世尊現說諸禪定。
智慧之性能覺了,能知諸法為慧人,然其自性不有生,佛能示現為解說。我常歎說清苦法,歡喜樂行頭陀者,推求貪法不可得,名為最上不貪者。
常為眾生百千眾,現說地獄怖畏事,未曾有去墮惡道,死入無間地獄者。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 325
- 藏经版页
- 0041c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Upāliparipṛcchā/优波离所问汉译与礼忏节译见证:DILA 经录把 T0325、T0326 共同对应 T0310 第二十四会;84000《律决定·优波离所问》导言进一步说明 T0326 只保存该作品的一部分。平台把 T0325 记为完整译本、T0326 记为节译见证。