漢傳佛教 · 寶積部

父子合集經卷 10 · 大正藏 0946c

父子合集經 · 宋 · 日稱等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 320
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父子合集經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0946c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5011 稳定行段
责任者
宋 · 日稱等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 10 · 大正藏 0946c
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我的选文

「如來具足平等慧,修寂靜行到彼岸,說寂靜法度群生,觀諸世間常寂靜。菩提寂靜本無染,依寂靜境無動亂,常飡寂靜甘露味,於一切處悉通達。

如是最上寂靜道,善觀察者獲妙樂,依八正道久薰修,能斷世間煩惱縛。修寂靜法證菩提,乃是先佛之所說,決定能至涅盤城,如佛世尊無有異。

若人依止佛正教,受持讀誦勤修學,求趣寂靜解脫門,一切世間無過上。善修平等寂靜道,諸根適悅常清淨,具諸福慧遍莊嚴,如那羅延有大力。

若了寂靜甘露法,則能盡袪諸有相,觀察世間無所依,是為最上如來子。是人久遇於諸佛,種植無邊勝善根,達斯寂靜等持門,息除諸惑無所染。

由具正念精進力,離於諂曲懈怠想,了知生死即涅盤,能離世間諸相故。諸佛出現於世間,演說寂靜解脫法,智者了達無有疑,永出輪迴生死海。

若人於蘊求解脫,於寂靜法非愛樂,唯悟蘊法不堅牢,於佛菩提生驚怖。離欲淨心求解脫,能以明慧善揀擇,著欲取相諸愚夫,故佛於彼不開示。

若取寂滅亦是縛,不能成就一切智,不起一切執著心,是名善住無相行。能至無名安隱處,逮得清淨佛功德,息諸諍論伏魔怨,能斷一切煩惱縛。

我以平等寂靜意,稱讚牟尼福德聚,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 320
藏经版页
0946c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。