父子合集經卷 3 · 大正藏 0927c

安住無緣廣大慈，於冤親境悉平等。安ān住zhù無wú緣yuán廣guǎng大dà慈cí，於wū冤yuān親qīn境jìng悉xī平píng等děng。佛知眾生種種想，各各開示袪諸妄，佛fó知zhī眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng想xiǎng，各gè各gè開kāi示shì袪qū諸zhū妄wàng，皆令善住正思惟，了心如幻無所著。」皆jiē令lìng善shàn住zhù正zhèng思sī惟wéi，了liǎo心xīn如rú幻huàn無wú所suǒ著zhù。」

爾時會中復有阿修羅王，名曰妙眼，發清淨爾ěr時shí會huì中zhōng復fù有yǒu阿ā修xiū羅luó王wáng，名míng曰yuē妙miào眼yǎn，發fā清qīng淨jìng心，廣興供養，一一供養與喜鬪戰阿修羅王心xīn，廣guǎng興xīng供gòng養yǎng，一yī一yī供gòng養yǎng與yǔ喜xǐ鬪dòu戰zhàn阿ā修xiū羅luó王wáng等無有異。作供養已，乘七寶車，繞佛三匝，復等děng無wú有yǒu異yì。作zuò供gòng養yǎng已yǐ，乘chéng七qī寶bǎo車jū，繞rào佛fó三sān匝zā，復fù以摩訶鉢吒羅花而散佛上，合掌向佛，以偈以yǐ摩mó訶hē鉢bō吒zhà羅luó花huā而ér散sàn佛fó上shàng，合hé掌zhǎng向xiàng佛fó，以yǐ偈jì讚曰：讚zàn曰yuē：「大威德世尊，了諸法實相，「大dà威wēi德dé世shì尊zūn，了liǎo諸zhū法fǎ實shí相xiāng，所謂諸法者，從因緣故有，所suǒ謂wèi諸zhū法fǎ者zhě，從cóng因yīn緣yuán故gù有yǒu，無法無非法，尋求不可得，無wú法fǎ無wú非fēi法fǎ，尋xún求qiú不bù可kě得dé，若有法可說，此說唯假名。若ruò有yǒu法fǎ可kě說shuō，此cǐ說shuō唯wéi假jiǎ名míng。

如是種種相，本來常寂靜，如rú是shì種zhǒng種zhǒng相xiāng，本běn來lái常cháng寂jì靜jìng，無名亦無相，牟尼之所說。無wú名míng亦yì無wú相xiāng，牟mù尼ní之zhī所suǒ說shuō。雖說而無說，少分不可得，雖suī說shuō而ér無wú說shuō，少shǎo分fēn不bù可kě得dé，說者既亦無，聽者亦如是。說shuō者zhě既jì亦yì無wú，聽tīng者zhě亦yì如rú是shì。

善達如是義，不著一切法，善shàn達dá如rú是shì義yì，不bù著zhù一yī切qiè法fǎ，則能行大行，是名真佛子。」則zé能néng行xíng大dà行xíng，是shì名míng真zhēn佛fó子zǐ。」爾時會中復有阿修羅王，名越三世，發清淨爾ěr時shí會huì中zhōng復fù有yǒu阿ā修xiū羅luó王wáng，名míng越yuè三sān世shì，發fā清qīng淨jìng心，廣興供養，一一供養與妙眼阿修羅王等心xīn，廣guǎng興xīng供gòng養yǎng，一yī一yī供gòng養yǎng與yǔ妙miào眼yǎn阿ā修xiū羅luó王wáng等děng無有異。作供養已，乘七寶車，繞佛三匝，復以無wú有yǒu異yì。

作zuò供gòng養yǎng已yǐ，乘chéng七qī寶bǎo車jū，繞rào佛fó三sān匝zā，復fù以yǐ殊妙真珠瓔珞奉施如來，合掌向佛，以偈讚殊shū妙miào真zhēn珠zhū瓔yīng珞luò奉fèng施shī如rú來lái，合hé掌zhǎng向xiàng佛fó，以yǐ偈jì讚zàn曰：曰yuē：「如來具足諸功德，淨戒威儀悉圓滿，「如rú來lái具jù足zú諸zhū功gōng德dé，淨jìng戒jiè威wēi儀yí悉xī圓yuán滿mǎn，四種魔軍智伏除，三界無與佛齊等。四sì種zhǒng魔mó軍jūn智zhì伏fú除chú，三sān界jiè無wú與yǔ佛fó齊qí等děng。如來定力無能動，非淺智者所能測，如rú來lái定dìng力lì無wú能néng動dòng，非fēi淺qiǎn智zhì者zhě所suǒ能néng測cè，行住坐臥定相應，現諸利樂神通事。行xíng住zhù坐zuò臥wò定dìng相xiāng應yīng，現xiàn諸zhū利lì樂lè神shén通tōng事shì。

如來勝慧無過上，於大眾中師子吼，如rú來lái勝shèng慧huì無wú過guò上shàng，於wū大dà眾zhòng中zhōng師shī子zǐ吼hǒu，善說妙法破群疑，攝化一切諸外道。善shàn說shuō妙miào法fǎ破pò群qún疑yí，攝shè化huà一yī切qiè諸zhū外wài道dào。