諸行、諸信、入信世界、入諸勳習、得入諸取、諸行、諸信、入信世界、入諸勳習、得入諸取、入如實行、入成就行、入菩薩位、諸菩薩法入如實行、入成就行、入菩薩位、諸菩薩法定、諸法進趣道、親近善知識、得諸善知識、定、諸法進趣道、親近善知識、得諸善知識、是道非道、是量非量、成就見道、具道功德、修是道非道、是量非量、成就見道、具道功德、修行識道、諸道莊嚴。「文殊師利！如是一一皆行識道、諸道莊嚴。
「文殊師利！如是一一皆應廣說，而諸佛如來不分別離分別，而自然應廣說，而諸佛如來不分別離分別，而自然如是，無分別離分別，自然如是，種種示現。何如是，無分別離分別，自然如是，種種示現。
何以故？以得不共法相應故。「文殊師利！如是如以故？以得不共法相應故。
「文殊師利！如是如來，十方世界，一切世界，一切住處，一一世來，十方世界，一切世界，一切住處，一一世界，一一閻浮提，一時示現，隨眾生可化，而自界，一一閻浮提，一時示現，隨眾生可化，而自見諸佛如來，而諸佛如來不分別離分別，而見諸佛如來，而諸佛如來不分別離分別，而自然如是，無分別離分別，自然如是，種種示自然如是，無分別離分別，自然如是，種種示現。何以故？以得不共法相應故，以無障礙如現。
何以故？以得不共法相應故，以無障礙如來身故。「文殊師利！是名略說諸佛如來無邊來身故。
「文殊師利！是名略說諸佛如來無邊之身，若廣說者，盡未來際劫數住持，不可說之身，若廣說者，盡未來際劫數住持，不可說盡。盡。
「文殊師利！云何諸佛如來遍見？「文殊師利！我「文殊師利！云何諸佛如來遍見？
「文殊師利！我譬喻說。何以故？有智慧者，依諸譬喻，得解義譬喻說。
何以故？有智慧者，依諸譬喻，得解義故。文殊師利！如大池水五百由旬，若千由故。
文殊師利！如大池水五百由旬，若千由旬，溢滿地平，大蓮華葉，覆彼池水，蓮華葉旬，溢滿地平，大蓮華葉，覆彼池水，蓮華葉上，中有一人，乘駕鐵車，行華葉上，彼鐵車輪，上，中有一人，乘駕鐵車，行華葉上，彼鐵車輪，具有千輻，其車駕馬，行疾之速，過金翅鳥。具有千輻，其車駕馬，行疾之速，過金翅鳥。
彼鐵車行，如是速疾，而水不濕車輪車輻及彼鐵車行，如是速疾，而水不濕車輪車輻及以馬足，車輪馬足，不損華葉。彼池上人，如是以馬足，車輪馬足，不損華葉。彼池上人，如是車行，當爾之時，即水池中，生大毒蛇。以何等車行，當爾之時，即水池中，生大毒蛇。
以何等時，彼車輪及以馬足一轉？依彼念時，彼大毒時，彼車輪及以馬足一轉？依彼念時，彼大毒蛇，繞車七匝。「文殊師利！以何等時，彼大毒蛇，繞車七匝。
「文殊師利！以何等時，彼大毒蛇，繞車一匝？依彼剎那，阿難比丘十遍說蛇，繞車一匝？
依彼剎那，阿難比丘十遍說法，又復更有示現彼義。以何等時，阿難比丘法，又復更有示現彼義。以何等時，阿難比丘
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