能清淨之；或有世界海發勤精進大海，有阿能清淨之；或有世界海發勤精進大海，有阿僧祇異異說智，能清淨之；或有世界海得安僧祇異異說智，能清淨之；
或有世界海得安隱大海，有阿僧祇異異說智，能清淨之；或有隱大海，有阿僧祇異異說智，能清淨之；或有世界海令入菩薩行大海，有阿僧祇異異說世界海令入菩薩行大海，有阿僧祇異異說智，能清淨之；或有世界海令入如來大海，有智，能清淨之；
或有世界海令入如來大海，有阿僧祇異異說智，能清淨之；或有世界海令阿僧祇異異說智，能清淨之；或有世界海令入隨順眾生心行大海，有阿僧祇異異說智，入隨順眾生心行大海，有阿僧祇異異說智，能清淨之；或有世界海令入劫大海，有阿僧能清淨之；
或有世界海令入劫大海，有阿僧祇異異說智，能清淨之；或有世界海令入世祇異異說智，能清淨之；或有世界海令入世界大海，有阿僧祇異異說智，能清淨之；或有界大海，有阿僧祇異異說智，能清淨之；
或有世界海令入三世說大海，有阿僧祇異異說世界海令入三世說大海，有阿僧祇異異說智，能清淨之；或有世界海令入三世大海，有智，能清淨之；或有世界海令入三世大海，有阿僧祇異異說智，能清淨之；或有世界海令阿僧祇異異說智，能清淨之；
或有世界海令入不疲倦心大海，有阿僧祇異異說智，能清入不疲倦心大海，有阿僧祇異異說智，能清淨之；或有世界海令入無差別智大海，有阿淨之；或有世界海令入無差別智大海，有阿僧祇異異說智，能清淨之；而諸佛如來不動僧祇異異說智，能清淨之；
而諸佛如來不動本處。何以故？以得不動法故。「文殊師利！是名本處。何以故？
以得不動法故。「文殊師利！
是名略說諸佛如來清淨佛國土而無所畏，若廣略說諸佛如來清淨佛國土而無所畏，若廣說者盡未來際劫數住持，不可說盡。說者盡未來際劫數住持，不可說盡。「文殊師利！云何諸佛如來無邊之身？「文殊師「文殊師利！
云何諸佛如來無邊之身？「文殊師利！所謂諸佛如來，十方世界，一切世界，一利！
所謂諸佛如來，十方世界，一切世界，一一世界，一一四天下，過五十世界微塵數世一世界，一一四天下，過五十世界微塵數世界微塵大海，阿僧祇百千萬億那由他微塵數界微塵大海，阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾，一一菩薩大眾大海，過諸佛如來菩薩大眾，一一菩薩大眾大海，過五十世界微塵數世界微塵大海，阿僧祇百五十世界微塵數世界微塵大海，阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾，一千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾，一一菩薩大眾大海，各各皆得阿僧祇種種異異一菩薩大眾大海，各各皆得阿僧祇種種異異諸勝功德大海而自莊嚴，以得如是種種異諸勝功德大海而自莊嚴，以得如是種種異異諸勝功德力住持故，一切皆得現見爾數異諸勝功德力住持故，一切皆得現見爾數
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