佛華嚴入如來德智不思議境界經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0922b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 583 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 闍那崛多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛華嚴入如來德智不思議境界經大正藏 T10, no. 303隋 · 闍那崛多譯
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卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0922b
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我的选文法界等、無對。「曼殊尸利!
譬如日由循迷留山王故,四大洲中眾生,或有見出時,或有見下時,或有見日高來時,或有知下入時,或有知半夜時,或有中時,或有知日出來初打鼓時,或有下入初打鼓時,或有殘日打鼓時,或有殘夜打鼓時,如是日輪,四大洲中眾生,各各異見,其日輪亦無分別無異分別,然由循迷留故,四洲世界中,現種種事,以無功用無分別故。
如是,如是,曼殊尸利!如來、應、等正覺,於此一眾中,或有眾生,知如來欲證覺,或有知欲涅槃,或有知世尊已證覺,或有此眾中知世尊已涅槃,或有世尊證覺已十年,或有知世尊涅槃已十千年,或有知世尊法教純至時,或有知世尊法教隱沒時,或有知世尊說法已十、二十、三十、四十年,或有知世尊涅槃已十、二十、三十、四十俱致那由多百千劫。
曼殊尸利!或有天人知奢迦夜牟尼世尊證覺已不可說不可說劫。
曼殊尸利!如來亦無分別無異分別。
曼殊尸利!然如來以無功用無分別故,隨眾生有如是色類,所作事轉。
「曼殊尸利!譬如閻浮洲中,大風輪吹時,其諸草木、藥林、葉動,振已復振,亂已復亂,或有葉東方低西方舉,或有葉西方低東方舉,或有葉邊舉中低,或有北方舉南方低,其草木、藥林、葉亦無分別,然隨風輪故,種種所作事轉。
如是,如是,曼殊尸利!如來、應、等正覺,亦無分別無異分別,然隨眾生故,於叉拏叉拏間,常有如是不可數行,威儀所作,事入處轉。
曼殊尸利!眾生所有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 303
- 藏经版页
- 0922b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Tathāgataguṇajñānācintyaviṣayāvatāra 汉译组:DILA 为 T0302、T0303、T0304 互列相关经典,并为 T0303、T0304 登记共同梵名 Tathāgataguṇajñānācintyaviṣayāvatāranirdeśasūtra 与共同藏译目录号;平台登记为同一作品的三个汉译表达。