剎，我別別當成就，乃至一切佛剎極微等一剎，我別別當成就，乃至一切佛剎極微等一切極微中爾所剎土，乃至一切佛剎極微，於切極微中爾所剎土，乃至一切佛剎極微，於彼彼中轉正法輪。如今世尊鞞盧遮那如來，彼彼中轉正法輪。如今世尊鞞盧遮那如來，於一剎那中能納一切劫，任運即於一一佛於一剎那中能納一切劫，任運即於一一佛土，我當示現無量威儀。如佛剎極微等一切土，我當示現無量威儀。
如佛剎極微等一切威儀中，如是有情解脫諸苦，如殑伽沙乃至威儀中，如是有情解脫諸苦，如殑伽沙乃至盡虛空界及眾生界。』又諸菩薩應清淨持戒，盡虛空界及眾生界。』又諸菩薩應清淨持戒，於破戒有情，起悲救護，不應於彼而生厭捨。」於破戒有情，起悲救護，不應於彼而生厭捨。」
時普賢菩薩告德藏言：「佛子！如汝所問，云何時普賢菩薩告德藏言：「佛子！如汝所問，云何修習般若？汝應諦聽，當為汝說。若有樂求無修習般若？
汝應諦聽，當為汝說。若有樂求無上菩提，欲令證得此三摩地，應當遠離虛妄上菩提，欲令證得此三摩地，應當遠離虛妄諸業惡語染意，發起淨心，大悲攝受。應往諸業惡語染意，發起淨心，大悲攝受。
應往精舍中，見甚希奇微妙佛像，安住不動，以金精舍中，見甚希奇微妙佛像，安住不動，以金薄莊身，或純金作，諸相具足，支節充滿，於薄莊身，或純金作，諸相具足，支節充滿，於圓光中有無量佛，妙飾間列，結加趺坐，入圓光中有無量佛，妙飾間列，結加趺坐，入三摩地。即於像前，恭敬禮拜，應如是思惟：『我三摩地。即於像前，恭敬禮拜，應如是思惟：『我聞十方現在所有諸佛世尊，無邊無量，謂：一聞十方現在所有諸佛世尊，無邊無量，謂：一切義成如來、無量壽如來、寶幢如來、阿閦鞞切義成如來、無量壽如來、寶幢如來、阿閦鞞如來、鞞盧遮那如來、寶月如來、寶日如來等，如來、鞞盧遮那如來、寶月如來、寶日如來等，於彼廣大，信樂尊重。』復應起想：『是此如來，深於彼廣大，信樂尊重。』
復應起想：『是此如來，深生尊重，乃至自然現前得見，於一切處，當審生尊重，乃至自然現前得見，於一切處，當審觀察。』如是思惟，往空閑處，心正憶念，隨近攝觀察。』如是思惟，往空閑處，心正憶念，隨近攝持，極一臂量，專注憶念，無令忘失；若有忘持，極一臂量，專注憶念，無令忘失；
若有忘失，應更往觀。如是觀時，起尊重心，作現佛失，應更往觀。如是觀時，起尊重心，作現佛想，不應於彼作形像想，如是自然面見諸佛。想，不應於彼作形像想，如是自然面見諸佛。
應於彼所，以塗香、末香、燒香、花鬘，右繞如應於彼所，以塗香、末香、燒香、花鬘，右繞如是等種種供具而為供養，由一切心，如是攝是等種種供具而為供養，由一切心，如是攝持，佛薄伽梵自然現前，能見一切，能聞一持，佛薄伽梵自然現前，能見一切，能聞一切，一切心等，能了達故，數數決定，而取於切，一切心等，能了達故，數數決定，而取於
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