暫休息。譬如即此大菩薩集會十佛剎土極暫休息。譬如即此大菩薩集會十佛剎土極微等數量，於摩揭陀國十二緰繕那地分中，微等數量，於摩揭陀國十二緰繕那地分中，安住展轉不相礙。如是，如是！於極微中，容安住展轉不相礙。
如是，如是！於極微中，容受無量阿僧企耶諸佛剎土，有餘佛剎，各各受無量阿僧企耶諸佛剎土，有餘佛剎，各各相向，或有相背，或有在傍，或有相納，如是展相向，或有相背，或有在傍，或有相納，如是展轉，不相障礙。如人夢中，於一處所見種種事，轉，不相障礙。
如人夢中，於一處所見種種事，雖見非真實故，不能為礙。如是，如是！此諸佛雖見非真實故，不能為礙。如是，如是！
此諸佛剎，皆唯心量之所變現。或有世界，見劫火燒，剎，皆唯心量之所變現。或有世界，見劫火燒，或燒已盡，或見風起，或有清淨，或有雜染，或或燒已盡，或見風起，或有清淨，或有雜染，或現無佛諸剎土中，眾生之類，隨其自業，各見現無佛諸剎土中，眾生之類，隨其自業，各見不同。如是，如是！無量變異。譬如餓鬼飢渴所不同。
如是，如是！無量變異。
譬如餓鬼飢渴所逼，於殑伽河邊，或有見水，或有見灰，或見逼，於殑伽河邊，或有見水，或有見灰，或見膿血，或見便利不淨充滿。如是，如是！有情膿血，或見便利不淨充滿。如是，如是！
有情於自佛剎土中，或見雜染，或見清淨，或見有於自佛剎土中，或見雜染，或見清淨，或見有佛，或見涅槃，或見大眾會中說法，或有聽聞佛，或見涅槃，或見大眾會中說法，或有聽聞第一義法，或聞廣說檀波羅蜜，或見遊行，或第一義法，或聞廣說檀波羅蜜，或見遊行，或有見住，或有見坐，或見食時，或見二丈夫量，有見住，或有見坐，或見食時，或見二丈夫量，或見七丈夫量，或見一瑜繕那量，或見百或見七丈夫量，或見一瑜繕那量，或見百瑜繕那量，或見千瑜繕那量，或見光明照瑜繕那量，或見千瑜繕那量，或見光明照曜，如日初出，或見如滿月，圓朗空中，隨其業曜，如日初出，或見如滿月，圓朗空中，隨其業行，種種見異。或見久遠，入般涅槃，或有不聞行，種種見異。
或見久遠，入般涅槃，或有不聞諸佛名字。譬如餓鬼於河水邊，有見猛火，或諸佛名字。譬如餓鬼於河水邊，有見猛火，或見異事，或見如是。如此大菩薩集會，各各於見異事，或見如是。
如此大菩薩集會，各各於自佛剎土中，佛薄伽梵作菩薩形，或見有一自佛剎土中，佛薄伽梵作菩薩形，或見有一佛剎土中，劫波火燒，或燒已盡，或見於此佛佛剎土中，劫波火燒，或燒已盡，或見於此佛剎土中，眾生界滿，佛現饒益，有薄伽梵，取諸剎土中，眾生界滿，佛現饒益，有薄伽梵，取諸佛剎入一佛土中，令相似示現，如患瞖者瞖佛剎入一佛土中，令相似示現，如患瞖者瞖因緣故，不了眾色。如是，如是！識因緣故，不了因緣故，不了眾色。
如是，如是！識因緣故，不了眾相。」於是普賢菩薩告德藏言：「佛子！我今為眾相。」
於是普賢菩薩告德藏言：「佛子！我今為
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