報恩，倍令增長。何以故？以有情類知恩報恩報恩，倍令增長。何以故？
以有情類知恩報恩者，設於生死造罪業時，彼諸善根，終無散失。者，設於生死造罪業時，彼諸善根，終無散失。故諸如來，常讚報恩，呵責一切不知恩者。云故諸如來，常讚報恩，呵責一切不知恩者。
云何菩薩堅固成就一切善根？謂有貧窮孤獨何菩薩堅固成就一切善根？謂有貧窮孤獨等類，於彼增長廣大悲愍，以攝事法而攝受等類，於彼增長廣大悲愍，以攝事法而攝受之。有福德者、有知恩者、有悲愍者，菩薩菩之。
有福德者、有知恩者、有悲愍者，菩薩菩提現前，獲得此三種田。如來已說諸菩薩等提現前，獲得此三種田。如來已說諸菩薩等所作事業，應當覺寤，於一一田，種諸善根，所作事業，應當覺寤，於一一田，種諸善根，廣大殊勝，成就圓滿。廣大殊勝，成就圓滿。
「復次德藏！諸菩薩眾應當廣大殖諸種子，「復次德藏！諸菩薩眾應當廣大殖諸種子，令其善芽漸漸增長。此三摩地為菩提主，令其善芽漸漸增長。
此三摩地為菩提主，應先種殖種子於佛前或形像所，華鬘、燒應先種殖種子於佛前或形像所，華鬘、燒香、塗香、末香、歌舞音樂，如是等種種供具而香、塗香、末香、歌舞音樂，如是等種種供具而為供養。即應如是思惟：『如先所說，於一切處為供養。即應如是思惟：『如先所說，於一切處諸佛世尊毛端分量及極微中，無有不見諸諸佛世尊毛端分量及極微中，無有不見諸佛威德、諸菩薩等大眾集會，我於彼所，以清佛威德、諸菩薩等大眾集會，我於彼所，以清淨心，平等憶念，而作供養。謂一如來法性，即淨心，平等憶念，而作供養。
謂一如來法性，即是一切如來法性，若我供養一如來，即一切是一切如來法性，若我供養一如來，即一切如來皆已供養，於無量劫一一如來所，供養如來皆已供養，於無量劫一一如來所，供養亦爾。乃至多劫入一剎那，佛神力故，深生信亦爾。乃至多劫入一剎那，佛神力故，深生信解。』而彼菩薩殖種子，得成廣大不思議佛解。』
而彼菩薩殖種子，得成廣大不思議佛之境界三摩地。善男子、善女人日日應作如之境界三摩地。善男子、善女人日日應作如此供養，於一切佛薄伽梵前，乃至一合掌，亦此供養，於一切佛薄伽梵前，乃至一合掌，亦種子增長三摩地芽，滋茂廣大，應以尸羅種子增長三摩地芽，滋茂廣大，應以尸羅智慧妙願而灌灑之。又諸菩薩應如是布施，智慧妙願而灌灑之。
又諸菩薩應如是布施，不得簡擇持戒、破戒、若愛、若憎、若貧、若富，不得簡擇持戒、破戒、若愛、若憎、若貧、若富，然彼富者，雖無所須，能施之者，自獲利益。應然彼富者，雖無所須，能施之者，自獲利益。應當發起殊勝捨願：『我定當作佛，度脫一切眾當發起殊勝捨願：『我定當作佛，度脫一切眾生。於一一剎那，一切處毛端分量中一切佛生。
於一一剎那，一切處毛端分量中一切佛
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