眾生於無上道心不退轉故，愛樂一切眾生眾生於無上道心不退轉故，愛樂一切眾生不捨離故，饒益安樂一切眾生故，悲愍一切不捨離故，饒益安樂一切眾生故，悲愍一切眾生故，欲令一切眾生皆得不可思議解脫眾生故，欲令一切眾生皆得不可思議解脫道故，洗滌一切眾生業垢故，攝伏一切眾生道故，洗滌一切眾生業垢故，攝伏一切眾生故，欲令一切眾生歡喜無厭故，以諸方便引故，欲令一切眾生歡喜無厭故，以諸方便引導一切眾生故，欲令一切眾生究竟涅槃寂導一切眾生故，欲令一切眾生究竟涅槃寂滅樂故。佛子！此方便具足住菩薩，如是乃至滅樂故。
佛子！此方便具足住菩薩，如是乃至聞彼他方說如是法，親自往詣，勤求修習，心聞彼他方說如是法，親自往詣，勤求修習，心不散亂，念念相續，無有間斷。佛子！是名菩薩不散亂，念念相續，無有間斷。
佛子！是名菩薩方便具足住。「佛子！復云何名菩薩正心住？佛方便具足住。
「佛子！復云何名菩薩正心住？
佛子！此正心住菩薩，有十種法，應當樂聞，勤求子！此正心住菩薩，有十種法，應當樂聞，勤求志意，於佛法中得正心住。佛子！何等為十？謂志意，於佛法中得正心住。
佛子！何等為十？
謂說佛有色、無色，於佛法中得正心住；說法有說佛有色、無色，於佛法中得正心住；說法有色、無色，於佛法中得正心住；說菩薩所行之色、無色，於佛法中得正心住；
說菩薩所行之行有色、無色，於佛法中得正心住；如是乃至行有色、無色，於佛法中得正心住；如是乃至說此眾生界、大生眾生界、有煩惱眾生界、無說此眾生界、大生眾生界、有煩惱眾生界、無煩惱眾生界、易化眾生界、難化眾生界，乃至煩惱眾生界、易化眾生界、難化眾生界，乃至大法界、出生法界、有色世界、無色世界、有法大法界、出生法界、有色世界、無色世界、有法世界、無法世界。佛子！此正心住菩薩，如是乃世界、無法世界。
佛子！此正心住菩薩，如是乃至於佛法中聞此法故，是為菩薩得正心至於佛法中聞此法故，是為菩薩得正心住。佛子！此正心住菩薩，復聞此十種法故，住。
佛子！此正心住菩薩，復聞此十種法故，入理勤求，乃至聞於一切無上法，亦皆修學。入理勤求，乃至聞於一切無上法，亦皆修學。
何等為十？謂無相、無性、無實、無染、遠離、無何等為十？謂無相、無性、無實、無染、遠離、無著、無自性、如幻、如夢、離諸疑惑。聞如是一著、無自性、如幻、如夢、離諸疑惑。
聞如是一切法故，應勤修習。何以故？為此正心住菩薩，切法故，應勤修習。何以故？
為此正心住菩薩，入於真實法門故。如是乃至聞彼他方說如入於真實法門故。如是乃至聞彼他方說如是法，親自往詣，勤求修習，心不散亂，念念相是法，親自往詣，勤求修習，心不散亂，念念相續，無有間斷。佛子！是名菩薩正心住。「佛子！復續，無有間斷。
佛子！是名菩薩正心住。
「佛子！復云何名菩薩不退住？佛子！此不退住菩薩，聞云何名菩薩不退住？
佛子！此不退住菩薩，聞
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