智力，七、根勝劣智力，八、宿住憶念智力，九、天智力，七、根勝劣智力，八、宿住憶念智力，九、天眼智力，十、無漏智力。佛子！此初發心菩薩應眼智力，十、無漏智力。佛子！
此初發心菩薩應學此十住力故，彼初發心菩薩於一切時，恭學此十住力故，彼初發心菩薩於一切時，恭敬供養諸如來故，彼菩薩安住稱讚故，為世敬供養諸如來故，彼菩薩安住稱讚故，為世間最上第一世主故，求佛無量最上智慧故，間最上第一世主故，求佛無量最上智慧故，為求寂靜相應三摩地故，遠離輪迴故，轉正為求寂靜相應三摩地故，遠離輪迴故，轉正法輪故，救度一切苦惱眾生故。何以故？為真法輪故，救度一切苦惱眾生故。
何以故？為真實法發心故，聽受親近、離諸散亂、相續不斷實法發心故，聽受親近、離諸散亂、相續不斷故。佛子！是故名為菩薩初發心住。「佛子！復云故。
佛子！是故名為菩薩初發心住。
「佛子！復云何名菩薩治地住？佛子！此治地住菩薩，為諸何名菩薩治地住？
佛子！此治地住菩薩，為諸眾生先發十種心。何等為十？謂信心、念心、眾生先發十種心。
何等為十？謂信心、念心、精進心、慧心、願心、戒心、護法心、捨心、定心、精進心、慧心、願心、戒心、護法心、捨心、定心、迴向心。佛子！此治地住菩薩復發如是十種迴向心。
佛子！此治地住菩薩復發如是十種心故。佛子！此治地住菩薩常念多聞，相續不心故。
佛子！此治地住菩薩常念多聞，相續不斷，常樂奉事善知識故，供承親近，於一切時斷，常樂奉事善知識故，供承親近，於一切時能覺察故，發言謙敬故，求堅固無畏智故，發能覺察故，發言謙敬故，求堅固無畏智故，發趣菩提智故，志求寂靜勇猛智故，志求妙法趣菩提智故，志求寂靜勇猛智故，志求妙法離諸虛假故，心不迷惑。何以故？謂發如是誠離諸虛假故，心不迷惑。
何以故？謂發如是誠實心，求一切佛法故，乃至隨方有聖法處，躬實心，求一切佛法故，乃至隨方有聖法處，躬自往彼，聽受親近，離諸散亂，相續不斷，未曾暫自往彼，聽受親近，離諸散亂，相續不斷，未曾暫捨。佛子！是故名菩薩治地住。「佛子！復云何名捨。
佛子！是故名菩薩治地住。
「佛子！復云何名菩薩相應住？佛子！此相應住菩薩，有十所觀菩薩相應住？
佛子！此相應住菩薩，有十所觀求一切法。何等為十？謂求一切無上法故，遠求一切法。
何等為十？謂求一切無上法故，遠離一切憂苦故，觀法無自性故，空無體相故，離一切憂苦故，觀法無自性故，空無體相故，一切法無有常故，一切法不可度量故，離諸一切法無有常故，一切法不可度量故，離諸疑惑故，不可改變故，非有非無故，非取非捨疑惑故，不可改變故，非有非無故，非取非捨故。佛子！相應住菩薩，復觀一切眾生界平等，故。
佛子！相應住菩薩，復觀一切眾生界平等，法界平等，世界平等，地界平等，水界、火界、風界、法界平等，世界平等，地界平等，水界、火界、風界、虛空界、欲界、色界、無色界、如是諸界悉皆平等。虛空界、欲界、色界、無色界、如是諸界悉皆平等。
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