大乘方廣總持經卷 1 · 大正藏 0382b

等等是如來法，彼愚癡人作如是說：『唯一般等děng等děng是shì如rú來lái法fǎ，彼bǐ愚yú癡chī人rén作zuò如rú是shì說shuō：『唯wéi一yī般bān若波羅蜜是如來行、是菩薩行、是甘露行。』」佛若ruò波bō羅luó蜜mì是shì如rú來lái行xíng、是shì菩pú薩sà行xíng、是shì甘gān露lù行xíng。』」佛fó告文殊師利：「作此說者，與法相違。何以故？菩告gào文wén殊shū師shī利lì：「作zuò此cǐ說shuō者zhě，與yǔ法fǎ相xiàng違wéi。

何hé以yǐ故gù？菩pú薩行法具足甚難。無著行是菩薩行、無我我薩sà行xíng法fǎ具jù足zú甚shèn難nán。

無wú著zhù行xíng是shì菩pú薩sà行xíng、無wú我wǒ我wǒ行是菩薩行、空行是菩薩行、無相行是菩薩行xíng是shì菩pú薩sà行xíng、空kōng行xíng是shì菩pú薩sà行xíng、無wú相xiāng行xíng是shì菩pú薩sà行。「文殊師利！如是等行是菩薩行，學菩薩者行xíng。「文wén殊shū師shī利lì！

如rú是shì等děng行xíng是shì菩pú薩sà行xíng，學xué菩pú薩sà者zhě如是受持。若彼愚人心懷邪見，當知是人不如rú是shì受shòu持chí。若ruò彼bǐ愚yú人rén心xīn懷huái邪xié見jiàn，當dāng知zhī是shì人rén不bù了我法。「文殊師利！汝等諸菩薩守護身口，於了liǎo我wǒ法fǎ。

「文wén殊shū師shī利lì！汝rǔ等děng諸zhū菩pú薩sà守shǒu護hù身shēn口kǒu，於wū不善法勿令放逸，堅固其心使不退轉，為諸不bù善shàn法fǎ勿wù令lìng放fàng逸yì，堅jiān固gù其qí心xīn使shǐ不bù退tuì轉zhuǎn，為wéi諸zhū眾生具足說法，亦當自身住於法中。「我從久眾zhòng生shēng具jù足zú說shuō法fǎ，亦yì當dāng自zì身shēn住zhù於wū法fǎ中zhōng。

「我wǒ從cóng久jiǔ遠阿僧祇劫具足成就無上菩提，以善方便遠yuǎn阿ā僧sēng祇qí劫jié具jù足zú成chéng就jiù無wú上shàng菩pú提tí，以yǐ善shàn方fāng便biàn廣為人說，令諸眾生遠離惡趣。「文殊師利！若廣guǎng為wéi人rén說shuō，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng遠yuǎn離lí惡è趣qù。「文wén殊shū師shī利lì！

若ruò有愚人謗微妙法，即是謗佛，亦名謗僧。「又作有yǒu愚yú人rén謗bàng微wēi妙miào法fǎ，即jí是shì謗bàng佛fó，亦yì名míng謗bàng僧sēng。「又yòu作zuò是說：『此法是，彼法非。』如是說者，亦名謗法。是shì說shuō：『此cǐ法fǎ是shì，彼bǐ法fǎ非fēi。』

如rú是shì說shuō者zhě，亦yì名míng謗bàng法fǎ。「『此法為菩薩說，此法為聲聞說。』作是說者，亦「『此cǐ法fǎ為wéi菩pú薩sà說shuō，此cǐ法fǎ為wéi聲shēng聞wén說shuō。』

作zuò是shì說shuō者zhě，亦yì名謗法。「『此是菩薩學，此非菩薩學。』作是說者，名míng謗bàng法fǎ。「『此cǐ是shì菩pú薩sà學xué，此cǐ非fēi菩pú薩sà學xué。』

作zuò是shì說shuō者zhě，亦名謗法。「復作是言：『過去佛已滅、未來佛未亦yì名míng謗bàng法fǎ。「復fù作zuò是shì言yán：『過guò去qù佛fó已yǐ滅miè、未wèi來lái佛fó未wèi至、現在佛無住，唯我獲得陀羅尼法。』作此至zhì、現xiàn在zài佛fó無wú住zhù，唯wéi我wǒ獲huò得dé陀tuó羅luó尼ní法fǎ。』

作zuò此cǐ說者，亦名謗法。以謗法故，言得陀羅尼者是說shuō者zhě，亦yì名míng謗bàng法fǎ。以yǐ謗bàng法fǎ故gù，言yán得dé陀tuó羅luó尼ní者zhě是shì不淨法。「於真法師毀謗所修，復謗法師雖有不bù淨jìng法fǎ。

「於wū真zhēn法fǎ師shī毀huǐ謗bàng所suǒ修xiū，復fù謗bàng法fǎ師shī雖suī有yǒu解慧不如說行、復謗法師行違於道、復謗法解jiě慧huì不bù如rú說shuō行xíng、復fù謗bàng法fǎ師shī行xíng違wéi於wū道dào、復fù謗bàng法fǎ師身不持戒、復謗法師心無智慧、復謗法師師shī身shēn不bù持chí戒jiè、復fù謗bàng法fǎ師shī心xīn無wú智zhì慧huì、復fù謗bàng法fǎ師shī意無明解、復謗法師言無辯了、復於如來所意yì無wú明míng解jiě、復fù謗bàng法fǎ師shī言yán無wú辯biàn了le、復fù於wū如rú來lái所suǒ說文字心無信受，復作是言：『此修多羅是，此說shuō文wén字zì心xīn無wú信xìn受shòu，復fù作zuò是shì言yán：『此cǐ修xiū多duō羅luó是shì，此cǐ修多羅非；此偈經是，此偈經非；此法可信，此修xiū多duō羅luó非fēi；

此cǐ偈jì經jīng是shì，此cǐ偈jì經jīng非fēi；此cǐ法fǎ可kě信xìn，此cǐ法不可信；見正說者妄作異論，於聽正法者法fǎ不bù可kě信xìn；

見jiàn正zhèng說shuō者zhě妄wàng作zuò異yì論lùn，於wū聽tīng正zhèng法fǎ者zhě為作留礙；此是行，此非行；此成就，此非成就；為wéi作zuò留liú礙ài；此cǐ是shì行xíng，此cǐ非fēi行xíng；

此cǐ成chéng就jiù，此cǐ非fēi成chéng就jiù；此是時，此非時。』諸如此說，皆名謗法。「復次，文此cǐ是shì時shí，此cǐ非fēi時shí。』

諸zhū如rú此cǐ說shuō，皆jiē名míng謗bàng法fǎ。「復fù次cì，文wén殊師利！若聲聞說法、若菩薩說法，當知皆是殊shū師shī利lì！

若ruò聲shēng聞wén說shuō法fǎ、若ruò菩pú薩sà說shuō法fǎ，當dāng知zhī皆jiē是shì